2026届四川达州高三高考一模语文模拟试卷（含答案详解）(2).pdfVIP

达州市普通高中2026届第一次诊断性测试

语文试题

（本试卷满分150分，考试时间150分钟）

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座

位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位

号及科，在规定的位置贴好条形码。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题的

答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选

择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读（72分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

钱钟书在《管锥编》中曾指出：“兴之义最难定”，这表明“兴”的语义比较复杂。《说文》

云：“兴，起也。”由此可知，就原初义看，“兴”应该为起、起来，又为产生、生成。《易・归

妹》云：“天地不交而万物不兴。高亨注云：“兴，犹生也。”《史记•乐书》云：“凡奸声

感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。”张守节正义云：“兴，生也。”由此种意义，引入

中国诗学，“兴”即为兴起、感发。《文心雕龙-比兴》云：“兴者，起也。”在刘勰看来，“兴”

的作用也就是激起、引发、感动。因此，在中国诗学，“兴”又每每被称为“起兴”“感兴气也

就是说，“兴”是起情，即感发情感，是审美创作的动机的生成与感发。孔颖达说：“兴，起

也，起发己心，诗文诸草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹说：“兴，起也，引物以起吾意。”

宋代胡寅《斐然集•致李叔易书》引李仲蒙语云：“触物以起情，谓之兴。”应该说，在艺术

活动中，所谓“兴”，就是触物起情，即审美者由当下、此在所见所视，感发情致的一种审美

构成态势。

关于“兴”的由来，任教于威斯康辛大学的周策纵教授在《古巫医与六诗考——中国浪

漫文学探源》一书中以专章考论，认为殷商甲骨文中的“兴”都是祭仪名称，与先民祈求或欢

试卷第1页，共12页

庆生产丰饶的宗教活动有关。他认为甲骨文“兴”字像四只手拿着一个盘子。由此，他认为“兴”

所指代的祭仪，可能是一种歌乐舞合一的活动，或持盘而舞，或围绕盛物的承盘而乐舞，或

是敲着盘而歌舞。这样，最初，“兴气所表征的就是陈器物而歌舞，而歌舞者嘴里所吟诵的

颂赞祝诔之词当然会从这些实物说起，这也就是后来“兴”意指诗歌创作“即物起兴”“触物起

情”的一种渊源。

“触物起情”，或谓“兴”，就是当下、此在所见所观之事之物以其形态、色彩、声音（自

然之声而非文字的读音）、气味等等，启动诗人的情感。所谓“触物起情”之“触”就是指当下、

此在的感发触动；“物”即是当下、此在所见所观之事之物。《礼记-乐记》早说过：“凡音之

起，由人心生也；人心之动，物使之然也。”又说：“乐者，音之所由生也，其本在人心之感

于物也。”这就是说，艺术活动的生成与兴发，都是心物的交感、互动。外物激发创作者的

心灵，生发情感、思绪，这些情感、思绪与当下、此在所见所观之事之物缘发构成，显现出

来，遂表征为艺术作品。自然物与人的情感，特别是与人的审美情感，存在对应关系。当下、

此在中，某种类型的物、某种类型的景观，激发与之相对应的某种情感。《文心雕龙•物色》

说：“是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪

无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”陆机《文赋》说：“悲落

叶于劲秋，喜柔条于芳春。”人的心理、行为与他周围的自然环境密切相关。声音、光线、

颜色、温度、气味的变化，对人的情绪行为具有直接影响。“兴会”之域的构成则是创作者无

意遭遇有激发力的外物，启动自己的诗情，自明并显现外化，从而表征为诗作。杜甫《和裴

迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗有“东阁观梅动诗兴”之句，其《题郑县亭子》诗有“户

牖凭高发兴新”之句，“观梅”“远望”，而“动兴”“发兴”，触动写诗的情思。“兴”的生成、诗作

的创作与此在、当下自然景物的激发、感发分不开。宋人葛立方《韵语阳秋》说：“自古工

诗者未尝无兴也，观物有感焉，则有兴。”清人袁守定《占毕丛谈》说：“作文必有一段兴致，

触景感物，适然相遭