网红现象中的拜物教及其症候--精神分析视角下的当代社会病理性.pdfVIP

热点观察•网红与粉丝：文化现象的多维剖析（一）9

【编者按】在数字技术蓬勃发展的当下，网红现象与粉丝经济共同勾勒出一幅全新的

社会文化图景。从短视频平台上一夜爆火的素人博主，到社交媒体中拥有庞大粉丝群

体的意见领袖，网红凭借社交媒体的强大传播力渗透进大众生活的方方面面，而粉丝

经济作为其衍生的经济形态，其影响力不容小觑。粉丝们不仅为网红提供情感支持，

更是通过消费行为成为网红实现商业变现的关键力量。这两种现象相互交织、相互影

响，在文化传播、消费、娱乐等多个领域引发了深刻变革，有其丰富的研究价值与广阔

的探讨空间。本刊特约请多位专家学者从艺术学、传播学和文化研究等视角解锁网红

现象与粉丝经济背后的密码，探索其发展轨迹、文化内涵、传播路径、经济价值、社会

影响和未来发展趋势，以期为理解当代社会文化变迁提供新的视角。

网红现象中的拜物教及其症候

 ——精神分析视角下的当代社会病理性

■蓝江

【内容摘要】对数字时代的网红现象的各种分析很多，在政治经济学、传播理论和社会学分析

之外，我们可以通过弗洛伊德和拉康的精神分析学说来思考网红现象的成因。从个体角度来

说，网红现象是个体的拜物教或恋物癖，也就是说，在原始的创伤产生的空缺中，产生了物神

崇拜，而个体可以通过不断寻找物神来补充在精神上的因为象征阉割导致的空缺。在资本主

义消费社会中，这种物神的生产已经被资本主义象征秩序普遍化和商品化了，以至于在象征

秩序之下形成了普遍症候学，而这种普遍症候学的根源并不在于网络空间，而是源于现实社

会的病理学。社会病理学代表的是社会整体的症候，在这种病理学下的个体都会依照一种模

式来塑造自己的需求与欲望。准确来说，这种社会病理学的根源出自于阿尔都塞所分析的意

识形态国家机器，网红模式本身就是数字网络空间中的意识形态机器，它不断生产着数字空

间中的主体，也制造着普遍的伤痕和症候，最终形成了网红现象下的社会病理学。

【关键词】网红现象拜物教精神分析社会病理学

*本文系2024年度国家社科基金一般项目“马克思主义视角下智能时代人与技术物的关系研

究”（项目批准号：24BZX008）的阶段性成果。

从抖音到快手，从腾讯直播到B站，从一开始的李子柒、李佳琦，到后来的董宇

辉、辛巴、听泉赏宝，网红现象已经在文化层面上大大超越了之前的明星路线，他们

借助于短视频平台，直接超越了以往需要依靠大量资本投入的长期影视制作和综艺

10ChinaLiteratureandArtCriticism2025年第7期

节目宣传的明星梦工厂，成为了当代数字经理路给出恰如其分的思考。

济风口浪尖上的关注焦点。这些网络播主，

一旦成为网红，便坐拥千万粉丝，获得不计其一、空缺中的物神：

数的流量，成为影响商业流通和生产领域的数字拜物教的原初逻辑

一个不可忽视的力量。甚至可以说，在普罗

大众看来，这些网红基本上达到了“挟粉丝以其实，在之前的研究中，人们已经开始

令商家，挟流量以平天下”的层次。这种网红从社会学、政治经济学或传播理论等角度来

模式，随着一些中国本土APP的出海，例如思考网红现象。例如，网络传播具有流量经

Temu、Shein、TikTok等，也在海外市场上掀济学和注意力经济学的要素。在工业时代的

起了狂风巨浪，将之前的平价卖场之类的传政治经济学中，土地、资金、劳动力成为最重

统营销模式，直接冲刷得七零八落。我们可要的生产要素；而在数字产业时代，显然数

以看到，网红模式高度依赖于数字化网络中据已经成为了一个不可或缺的生产要