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第一部分单选题(50题)

1、雕塑《断臂维纳斯》在古希腊和文艺复兴时期被视为艺术杰作，然而在中世纪的欧洲却被看作是女妖，这说明（）。

A.价值具有客观性

B.价值具有多维性

C.价值具有主体性

D.价值具有社会历史性

【答案】：D

【解析】本题可根据价值的不同特性的含义，结合题干中《断臂维纳斯》在不同时期被赋予不同价值的情况来进行分析。价值是指客体对于主体的意义，具有客观性、多维性、主体性和社会历史性等特性。价值的客观性是指价值关系的各个环节都是客观的。包括人的需要、用来满足人的需要的对象以及满足人的需要的过程和结果都具有客观性，而题干强调的是不同时期对雕塑的不同看法，并非价值的客观性，所以该特性不符合题干情况。价值的多维性是指每个主体的价值关系具有多样性，同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值，题干主要体现的是不同时期人们对《断臂维纳斯》价值判断的变化，并非同一主体不同需要下的价值多样性，所以该特性也不符合题干。价值的主体性是指价值直接同主体相联系，始终以主体为中心。主要强调的是不同主体对同一事物的价值判断可能不同，而题干重点在于时间的变化导致价值判断的变化，并非不同主体的问题，所以该特性也不正确。价值的社会历史性是指价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性，会随着社会历史的发展而发生变化。题干中雕塑《断臂维纳斯》在古希腊和文艺复兴时期被认为是艺术杰作，而在中世纪的欧洲则被当作是女妖，这体现了在不同的社会历史时期，人们对于《断臂维纳斯》的价值判断不同，说明了价值具有社会历史性。综上，答案反映的是价值具有社会历史性。

2、认可自己的实力和成就、自信、独立、渴望赏识与评价、重视威望和名誉等描述的是马斯洛层次理论中的（）。

A.安全的需要

B.社交的需要

C.尊重的需要

D.自我实现的需要

【答案】：C

【解析】马斯洛层次理论将人的需求从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要。安全需要主要涉及对自身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等方面的需求；社交需要也称为归属与爱的需要，表现为一个人要求与其他人建立感情的联系或关系；尊重需要包括自尊和受到别人的尊重，自尊表现为认可自己的实力和成就、自信、独立，受到别人尊重则体现为渴望赏识与评价、重视威望和名誉等；自我实现需要是指人们追求实现自己的能力或者潜能，并使之完善化的需要。题干中“认可自己的实力和成就、自信、独立、渴望赏识与评价、重视威望和名誉等”描述的正是尊重的需要。

3、下列文化常识选项中，表述错误的是（）。

A.《孔雀东南飞》、《木兰辞》和《秦妇吟》并称为“乐府三绝”

B.孟尝君、春申君、平原君、信陵君并称为“战国四公子”

C.柳公权、颜真卿、欧阳询、赵孟頫被誉为“楷书四大家”

D.《论语》、《诗经》、《中庸》、《大学》被称为“四书”

【答案】：D

【解析】该题正确答案为表述“《论语》《诗经》《中庸》《大学》被称为‘四书’”的选项。“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，《诗经》属于“五经”之一，“五经”包含《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。而《孔雀东南飞》《木兰辞》和《秦妇吟》并称为“乐府三绝”；孟尝君、春申君、平原君、信陵君并称为“战国四公子”；柳公权、颜真卿、欧阳询、赵孟頫被誉为“楷书四大家”，这几个表述均正确。

4、刑罚的轻重应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应，这是刑法的（）。

A.罪刑相适应原则

B.平等原则

C.宽严相济原则

D.罪刑法定原则

【答案】：A

【解析】刑罚的轻重应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应，此表述体现的是罪刑相适应原则。罪刑相适应原则的核心要求是刑罚的轻重必须与犯罪行为的社会危害性和犯罪人的人身危险性相匹配，做到重罪重罚、轻罪轻罚、罚当其罪。平等原则强调在刑法适用上，任何人不论其身份、地位等因素，都应被平等对待。宽严相济原则是刑事政策，要求在刑事司法活动中根据犯罪的具体情况，区别对待，做到宽中有严、严中有宽、宽严适度。罪刑法定原则是指法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚，强调犯罪和刑罚必须由法律明确规定。所以本题正确答案体现的是罪刑相适应原则。

5、我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容，主要反映了当时影响极大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容，主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念，虽然石窟艺术是民族文化的一部分，但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道