中国古代的国家社会治理是为加强中央集权制度服务的,国家权力延伸到社会的基层,全面管理地方政治、经济、思想、社会生活等方面。
线索1变法改革
变法改革是中国古代国家革除弊政、国家发展与社会进步的重要手段。古代的变法和改革都不同程度地促进国家治理的发展,推动社会的进步,产生了深远影响。
线索2基层治理
中国古代的基层治理承担着赋役征收、社会治安、救灾帮扶、社会教化等职能。政府在基层治理中起到主导作用,民间组织处于辅助地位,形成了多元并治局面。
线索3户籍、赋税制度
编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的核心职责,随着社会经济的发展,赋税制度逐渐从以人头税为主转变为以财产税为主,封建国家对人民的人身控制逐渐减弱。
线索4法律与教化
法律与教化是维护封建统治的重要手段。自西汉起,儒家思想逐渐渗透到法律制度中,形成了以律令儒家化、礼法结合为主要特征的中华法系。乡约与法律合流、教化走向强制化成为趋势。
线索5边疆治理与对外交往
中国古代各民族之间既有冲突,又有交融,民族交往交流交融是历史发展的主流,古代注重加强边疆治理,统一多民族国家不断发展。中国古代对外交往历史悠久,经历从开放到闭关自守,逐渐落后于世界发展潮流。
超重点1中国古代的法治、教化与救济
热考视角
本重点必考3个角度。①通过文献资料和具体的社会生活情境,考查儒家思想对法律的影响及法律儒家化。②通过具体事例结合当时的社会背景,考查古代教化的影响。③从社会生活的事例,考查理学对基层教化的渗透和影响
考情预测
①强化对儒家经典与法律实践关系的理解,重视对比汉唐法律儒家化进程。②关注法律与政治的互动,理解司法审判中的价值观冲突。③重视文献中的道德叙事,考查古代教化的特点及影响。④从社会稳定、基层治理的角度,考查古代社会的救济
【图解历史】
【答题术语】
1.先秦“刑”“礼”并立,礼主要用于调整贵族内部的关系,刑主要用于控制社会下层劳动人民。
2.西周建立了以宗法为核心的礼制,提出“敬天保民”的思想。
3.魏晋南北朝时期,律令儒家化,法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一,主要目的是维护儒家提倡的三纲五常。
4.《唐律疏议》完成了“礼教”与“法治”的融合,标志着中国古代法制的完备与成熟。
5.明朝法典与案例相结合,案例作为一种法律形式得到很大发展,例与律开始结合。
6.唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。
7.宋朝儒学开始向基层渗透,以乡约教化乡里。明清时期,乡约逐渐带有强制力。
8.中国古代政府重视社会救济和优抚政策,政府处于主体地位,民间组织处于辅助地位,其目的是保证生产,维护统治。
考向一中国古代法律的完善
视角1秦朝法律的特点及影响
1.(2025·湖北高考,1)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令,其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案,否则没有法律效力,在诉讼时不予承认。这些法令旨在()
A.维护等级秩序 B.鼓励商业发展
C.加强社会管控 D.践行法家思想
答案C
解析秦简中规定婚嫁和借贷都需订立契约并备案,本质上是通过法律手段规范社会行为,强化政府对民间事务的管控,故选C项。材料未涉及等级秩序或鼓励商业发展,排除A、B项;法家思想是治国理念,而非直接“目的”,排除D项。
视角2魏晋时期律令儒家化的发展
2.(2024·甘肃高考,3)北魏孝文帝留心刑法,多次下诏改定刑律,其中太和元年诏令提到“参详旧典,务从宽仁”“民由化穆,非严刑所制”“齐之以法,示之以礼”。从上述诏令可知,孝文帝修定律法()
A.深受儒家影响 B.借鉴南朝经验
C.沿袭鲜卑传统 D.意在托古改制
答案A
解析根据材料关键信息“务从宽仁”“民由化穆”(化指教化)、“示之以礼”,结合孝文帝改革相关内容可知,孝文帝修订律法深受儒家影响,故A项正确。材料体现的是孝文帝借鉴儒家思想制定律法,而非南朝经验,排除B项;材料主旨并非说明孝文帝沿袭鲜卑传统,排除C项;托古改制指假托古代圣王之名推行政治主张,材料体现了孝文帝修订律法深受儒家影响,并非“托古改制”,排除D项。
关键点拨:律令儒家化是指封建法律制度在法家思想的基础上,逐步吸收儒家思想并最终成为以儒家思想为指导的法律制度的过程,是“礼制”与“刑律”的互动过程。
视角3唐代法律注重“判”
3.(2024·北京高考,3)“判”是古时官员断决狱讼的文本,也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集,通过模拟判例的形式陈述案例缘由,给出判决意见,并进行解释,为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代()
A.以法为教,轻视了道德礼义
B.重视家训,教化渗透至基层
C.注重判例解读,提升官员司法素养
D.强调司法实践,开创律例合编体例
答案C
解析
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