古诗词诵读《春江花月夜》 统编版高二语文选择性 必修上.pptxVIP

诗人简介张若虚（约660—约720），扬州（今属江苏）人，唐代诗人。以“文词俊秀”而名显长安，开元初与贺知章、包融、张旭并称“吴中四士”。《春江花月夜》历来为世人所倾倒。“孤篇压全唐”“盛唐第一诗”“孤篇横绝，竟为大家”等赞誉。被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。比喻

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江水与天空交融，浑然一体

江畔何人初见月？江月何年初照人？以追问切入，探寻生命自然的起源跳出对春江花月夜景色的描绘，转向对“人”与“月”时空的哲学叩问，带着对生命起源追问。“人”与“月”的时空羁绊

人生代代无穷已，江月年年望相似。江月亘古不变，而人生短暂易逝。人生与江月对比，表现了时间的不朽与生命的有限，珍惜生命，珍惜时间。人生一代代的无穷无尽，只有江上的月亮，一年年的总是相似。虽有对人生短暂的感伤，但并不颓废与绝望。月亮升了又降，降了又升

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。鸿雁不停地飞翔，也不能飞出无边的月光月照江面，鱼龙在水中跳跃及其阵阵的波纹。

不知江月待何人，但见长江送流水。“不知江月待何人”这句话是很亲切的。江上的月亮他在等待谁呢？每个人都是被这个世界所等待的人。从生命个体的独一无二这个角度来说，世界之所以有意义，是因为你用你的方法去认识了世界，每个人都用自己的方法赋予世界以意义。因此，每一个人的生命都是无比珍贵的。因此你也可以认为，当我们看到江上的月亮的时候，我们就可以这样去想，我正是月亮所等待的那个人。因为我来了，世界才是如此之美；因为我到这，世界才是这样美好的。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。望月无言的状态，很有画面感，两个互相思念的或亲人或爱人或挚友，在不同的地方看着同一轮月亮，同样的想念着对方，是一种无言的状态，也是难言的情思。而后半句越希望以此照耀对方的祝愿，让人想到《庭中有奇树》中的类似诗句“攀条折其荣”将真实有在的美好的物品交予所念之人，寄托思念，又如王维所言《红豆》“愿君多采撷，此物最相思”都将抽象的情感写实了，给人去体味。但无论是“奇树其容”还是不可捉摸的月华显然都送不到对方的手中，可就无伤大雅，毕竟他们真正想送的大概是心中那份珍贵的情谊吧。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。哪家游子今晚坐着小舟飘荡江湖？什么地方有人在明月照耀着楼上相思？

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。不胜是承受不住的意思，比很愁更强烈，更有情感

宇宙是永恒的，个人的生命是短暂的，但作为整体的人类的存在是绵延长久的江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。诗人对宇宙和人生悟出了怎样的哲理？

深入探究诗人神思飞跃，但又紧密联系人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也有之，与他们相比较，张若虚对人生的理解有何不同？天地无终极，人命若朝霜。——曹植《送应氏》哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《赤壁赋》

深入探究曹诗，苏诗是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚却别开生面，具有新意：个人的生命是短暂的，但人类的存在是绵延长久的，因之“代代无穷已”的人生和“年年只相似”的明月便得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不颓废与绝望，哀而不伤，表达了他对人生的追求与热爱。

“待”“送”两字运用了拟人手法，把月亮写得很有感情，为了见到它期待的人，可以年年长明不衰。诗人由仰望明月，又低头见长江“送”走的一江春水，自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人间的离愁别恨，是过渡句。赏析“不知江月待何人，但见长江送流水”。

“白云”暗喻游子离家远去而又行踪不定，自然而然地引出“扁舟子”上的游子。“青枫浦”为地名，“枫”“浦”常用为离别的景物、处所。“扁舟子”指飘荡江湖的游子。“明月楼”以物代人（游子之妻），以思妇的相思来反衬游子的羁旅之愁。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。你从诗中哪些意象感受到了情思？

意象积累云在空中随风而起，随风而止，形状千变万化，始终处于飘荡、不安定的状态。在诗