4.2 怜悯是人的天性——导学案 高中语文人教统编版 选择性必修 中册.docxVIP

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4.2怜悯是人的天性

学习指导

学习指导

课标要求

核心素养

重难分析

1.能清晰、有条理地研读文本，把握议论性文章的论证逻辑与语言特点，理解“怜悯是人的天性”这一核心观点的内涵，体会作者简洁有力、富有思辨性的论述风格。

2.探讨“怜悯心”作为人类天性的具体表现，理解其与自爱心的区别及相互关系，把握卢梭关于人性本善的理论主张。

3.体会贯穿全文的人文关怀与深刻的思辨精神，学习作者通过举例、对比等方式阐明观点、反驳对立看法的论证技巧。

4.认识《怜悯是人的天性》作为思想启蒙经典文献的理论价值，学会运用文中观点对现实中的人性现象进行初步思考，增强对人性本质的理解和人文素养的积淀。

1.了解卢梭及其作品，了解本文的写作背景。

2.学习文章的驳论方法和举例论证、类比论证等论证方法。

3.理解“怜悯是人的天性”这一观点，辨析其先进性和局限性

重点

理清思路层次，分析反驳方法。

难点

鉴赏语言的严密性；理解本文主旨，提升人文素养。

知识清单

知识清单

1.作者介绍

卢梭，法国思想家、哲学家、教育学家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动的代表人物之一，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者。卢梭出生于瑞士日内瓦，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员，一生颠沛流离。

1749年以《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》一文而闻名。著有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。

2.写作背景

本文选自《论人与人之间不平等的起因和基础》。本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上，这是一部阐发政治思想的著作，其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这本书里，卢梭已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后）和所包含的在矛盾。他认为贫困和奴役亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的，是建立在私有制确立的唯一基础上的。人在未开化的自然状态中，本来是平等的；可是当人们力求生活完善化，争取科学技术和文化发展时，人类则既在进步，又在退步，因为文明向前进一步，不平等也就向前进一步。到了专制暴君统治之下，不平等就发展到极端，到达顶点；这个顶点同时就将成为转向新的平等的起因和基础。这种新的平等，按照卢梭的看法，是更高级的、基于社会公约的平等。这些思想是可贵的。但卢梭的这些可贵的民主思想和辩证思想始终是与他的唯心主义观点和形而上学的思想方法结合在一起的。本书就是他隐避森林深处沉思默想之所得。

3.文体知识

启蒙运动

启蒙运动是欧洲继文艺复兴运动之后的又一次思想解放运动，它有力地冲击了封建专制制度及其精神支柱基督教会，推动了资产阶级革命。17至18世纪，西欧资产阶级力量日益强大，封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。为了推翻这个旧制度，资产阶级必须制造舆论。启蒙运动便是在这个时代背景下发生的。法国著名启蒙思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。伏尔泰大胆揭露、讽刺法国旧制度的弊端，向愚昧无知宣战，其著作影响了法国人权宣言和美国宪法。孟德斯鸠在《论法的精神》中，猛烈地抨击了封建专制制度，提出了立法、司法、行政三权分立原则。卢梭的代表作《社会契约论》宣扬人生而自由，而要实现自由，就离不开平等。在法国，与卢梭大约同时，还有一批思想家，曾经共同编纂百科全书，因而被称为“百科全书派”。他们以唯物论为思想武器，与封建专制制度和天主教会作斗争。

课文梳理

课文梳理

1.作者认为“从生理意义上来理解这两个词”，“这两个词”指的是什么？这样认为的理由是什么？

明确：

这两个词是“邪恶”和“美德”。

作者这样认为的理由：在自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系，也没有什么大家公认的义务。因此，他们既不能被看作是好人，也不能被看作是恶人；他们既无邪恶之心，也无为善的美德。只有从生理意义上来理解这两个词，我们才可以把对保护自己的生存有害的品质称为邪恶，把对保护自己的生存有益的品质称为美德，而且，在后一种情况下，我们还应当把最不反抗天性的冲动的人称为最有美德的人。

2.作者指出了应该如何来研究“怜悯是人的天性”这一论点？

明确：

作者要求不抛开这几个词的通常的意思，来研究这一问题，这是得出正确结论的前提。

3.霍布斯持有怎样的观点？

明确：

①人天生是恶人。

②人是邪恶的。

③认为他对同类没有任何义务。

④以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。

4.卢梭对霍布斯持的观点持怎样的态度？

明确：

卢梭认为霍布斯的观点有可取之处：霍布斯看出了现今的人们对自然的权和到所作的种种解释的缺点，同时也认为他的解释的着眼点是错误的。

5.卢