第21课《小圣施威降大圣》课件2025-2026学年统编版语文七年级上册.pptxVIP

真·神仙打架吴承恩《小圣施威降大圣》

1.积累字词，能根据特定场景正确运用。2.初步感知课文内容，理清故事情节。3.通过语言、动作、心理等描写来分析小圣和大圣的人物形象（重点）4.品味文章精彩的变化过程，感知其丰富奇特的想象。（难点）教学目标

吴承恩，字汝忠，别号射阳山人，明代小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫，他自幼聪明过人，《淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”。但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。作者简介

评价：①中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。(章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。最早的是长篇章回体小说是《三国演义》)②与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。作品简介

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿勾连铺垫对比递进回目往往是对本回故事的精要概括回目大多已经预示了本回的故事结局章回

整体感知“小圣”是谁？大圣又是谁？为何是“小圣”，又为何是“大圣”？为何是“降”而不是“战”？

“小圣”指二郎神，“大圣”指孙悟空。“大圣”——孙悟空被玉帝封为“齐天大圣”。“小圣”——二郎神被玉帝封为“昭惠显圣二郎真君”，自称为“小圣”。“降”是降服的意思；二郎神是受玉帝所托来降服孙悟空的；二郎神一次次识破悟空的计谋，在战局上更胜一筹；最终的结果是二郎神将孙悟空捉拿回天庭。而“战”，体现双方在目的、战况、结果等方面都是势均力敌的。整体感知

1、读完这个故事，尝试用一个字（或一个词）说说本文给你留下的主要印象？请结合具体内容说说你的看法。“变”整体感知

1.再读课文，梳理孙悟空和二郎神的斗法过程，看看他们都经历了哪些变化。麻雀大鹚老鱼水蛇花鸨土地庙真君饿鹰大海鹤鱼鹰灰鹤原形原形原形孙悟空二郎神地点天空天空水中水中灌江口地面蓼汀之上形象之变他们变的东西分别有什么特点？为什么会有这样的不同特点？地点之变

探究形象：孙悟空变化形象二郎神变化形象麻雀、鹚老、鱼、水蛇、花鸨鹰、海鹤、鱼鹰、灰鹤更小、更灵活更大、更端庄更朴实更具威严气派多为自保和逃生更具攻击性作为猴子和草莽英雄的凡俗调皮与机智灵动作为一位“听调不听宣”的神祇的神勇与高傲二人斗法，真君始终技高一筹，同时也表现出大圣的坚毅和无畏的反抗精神。

人物分析2、本文主要刻画了孙悟空和二郎神两个人物形象，你喜欢哪个人物？请结合具体内容谈谈你的看法。

正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。变化1这句话属于心理描写和动作描写，一方面表现了大圣看到妖猴惊散，有些心慌；另一方面也看出他很关心他的猴子们，顾念同类，有情有义。

正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴！那——里——走！”。大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。变化2运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的有趣，以及孙悟空的机敏、神通。

变化2二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。从“收”“撇”“卸”“摇”四个动词，足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定，展现出二郎神敏锐、冷静的形象特点。从二郎神根据孙悟空的变化灵活调整自己的策略可以看出他的机智灵活。

变化4二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等候片时。大圣又将身按下，入涧中，变做一个鱼儿，淬入水内。“按”“入”“淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。

变化4那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了