【高中语文+】《游园+皂罗袍》课件++统编版高一语文必修下册.pptxVIP

情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。——汤显祖

《游园》解题①游园，选自《牡丹亭》，题目是编者加的。②“皂罗袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，皂罗袍是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。

文体常识·戏曲明代戏曲主要有杂剧和传奇两大类，《牡丹亭》属于传奇。传奇是从宋元南戏和金元杂剧发展起来的戏曲艺术。昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种，都以演唱传奇剧本为主。著名作品有《浣纱记》《牡丹亭》《清忠谱》《长生殿》《桃花扇》等。传奇包括曲牌名、曲词、宾白、科介、人物，其中曲词是剧中人物的唱词。

了解“传奇”指明清以唱南曲为主的，由宋南戏发展而来，也吸收杂剧的优点。但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。盛于明嘉靖到清乾隆年间。昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种，都以演唱传奇剧本为主。著名作品有等。

这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明代万历（明神宗年号，1563－1620）年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。

关于《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，传奇剧本，中国四大古典戏剧之一，被誉为“东方莎士比亚”的汤显祖所著。中国四大古典戏剧：《牡丹亭》、《西厢记》、《桃花扇》、《长生殿》。该剧共五十五出，本文选自第十出《惊梦》的前半部分。《游园》主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青春的觉醒。

故事介绍《牡丹亭》描写了南安太守杜宝之女杜丽娘，青春年少，美丽多情，但在封建礼教的约束下常年被禁锢在闺楼之中。一日偶与丫环春香私自游览后花园时，为“原来姹紫嫣红开遍”的美丽景色所陶醉，无限春光激起杜丽娘万般春情。在游园归来小睡的梦境中，她梦见一个手持柳枝的书生和她在牡丹亭畔的梅树下幽会，两情相悦。

醒后为情思所扰，后竟伤春而逝，携自画像，被葬于梅花树下。三年后,梦中人柳梦梅赴临安赶考，途中因病滞留于南安太守杜宝府中。偶游时拾得杜丽娘画像，爱慕不已；杜丽娘阴灵自画中出，请心上人掘墓开棺，自此复活，有情人终成眷属。

“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死者可以生。生而不可与死，死而可复生，非情之至也。”—汤显祖《牡丹亭还魂记题

作者简介汤显祖(1550-1616)，字义仍，号若士，江西临川人，明代戏曲家。他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。与莎士比亚同时代。49岁弃官回家，居玉茗堂读书、写作。他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反对程朱理学。针对程朱理学“存天理，灭人欲”的口号，主张人性自由，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。

汤显祖对人的看法，突出地表现为强调情的价值，这种情分为两种：人们力图摆脱封建专制主义控制，对理想爱情、真情：幸福生活和清平政治的追求。人们对不正当的情欲，诸如功名利禄、腐化堕落的贪恋。恶情：《还魂记》《紫钗记》写男女青年的爱情故事，主要是歌颂真情。《南柯记》《邯郸记》写士人仕途生涯、宦海沉浮，主要是批判恶情。

创作背景明朝为了巩固统治，定程朱理学为正统思想。宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情”“理”关系上，把二者截然对立，把“理”说成“纯善”，而把“情”看成是“恶”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至灭“情”，提出了“存天理，灭人欲”的观点。到了明朝中期，出现了一股怀疑程朱理学的思潮，在这些思潮的影响之下，当时社会上出现了批判封建礼教、提倡个性解放的思想。在这样的背景下，汤显祖的《牡丹亭》诞生了。

朗诵曲词yuán原来/姹紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓垣。lè良辰美景/奈何天，赏心乐事/谁家院！朝飞/暮卷，云霞/翠轩；sháotè雨丝/风片，烟波/画船——锦屏人/忒看的/这韶光贱！读时不急不缓，心事娓娓道来。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。皂罗袍——美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色姹紫嫣红断井颓垣——井干涸，院墙坍塌，残缺不全，一片破败的景象。姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对比。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。皂