2025年北京高三一模《论语》试题汇编.pdfVIP

2025年北京高三一模《论语》试题汇编

一、朝阳一模

阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。共（10分）

①林问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，

宁戚。”（《八价》）

②子贡欲去告朔之饰羊【1】。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”（《八

价》）

③子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八价》）

④子曰：“麻冕，礼也；今也纯【2】，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜

乎上【3】，泰【4】也。虽违众，吾从下。”（《子军》）

注释：【1】饰羊：周天子告朔之礼用羊祭。鲁哀公时此礼已废，饰羊的

形式仍保留。

[2]纯：指用黑丝制成的礼帽。纯冕制作工序比麻冕简单。

【3】拜乎上：只在堂上行礼。臣子面见君主时，应该先在堂下行礼，然

后再到堂上行礼。

[4]泰：骄慢。

1（）①②分别表现了孔子对“礼”怎样的主张？请用自己的话简要说明。

4（分）

⑵①②中孔子对“礼”的主张是否矛盾？请依据上述材料，简要解释。

6（分）

二、东城一模

阅读下面的材料，回答问题。共（10分）

①子曰：“君子不器。”（《论语•为政》）

②子贡问日：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：

“瑚琏【1】也。（《论语・公冶长》）

③李（康子）曰：“赐也可使从政也与？”日：“赐也达，于从政乎何有？”

（《论语・雍也》）

④子贡方【2】人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”（《论语•宪问》）

⑤子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大

夫之贤者，友其士之仁者。（《论语・卫灵公》）

⑥不为人之所器者而后能器人，为人之所器而器人，则非人之所宜。（陈

祥道《论语全解》）

注释：【1】瑚琏：古代祭祀时盛粮食的尊贵器皿。［2】方：议论批评。

（1）解释材料⑤中画线句的意思，并依据本则材料内容说明其作用。（4

分）

⑵孔子评价子贡是“瑚琏之器”。对此，朱熹认为“子贡虽未至于不器，

其亦器之贵者”；陈祥道认为“为人之所器而器人，则非人之所宜”,请

从朱、陈二人的解读中任选一种，结合上述材料中的相关内容，简要分

析其合理性。（6分）

三、门头沟一模

阅读下面四则材料，按耍求回答问题。共（10分）

①子曰：“躬自而薄责于人，则远怨矣。”（《论语・卫灵公》）

②子贡方【1】人。子曰：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”（《论语・宪

问》）

③责己，故身益修；责人薄，故人易从。所以人不得而怨之。朱（熹《论

语集注》）

④责己，责人薄，可以无怨尤。诚能严于自治，亦复无暇责人。旧解

此怨为人怨己，亦通。钱（穆《论语新解》）

注释：【1】方：通“谤”，议论批评。

1（）用自己的话简要说明“躬自而薄责于人”的大意。2（分）

⑵朱熹与钱穆对“远怨”的理解不完全相同。请根据材料③④说明两人

理解的不同之处。4（分）

3（）材料②中对于子贡议论批评他人的行为，孔子为何说“夫我则不暇”？

结合材料①③④简要说明。4（分）

四、平谷一模

阅读下面三则材料，按要求回答问题。共（10分）

①子路曰：桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：

“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”《宪问》

②子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“