2026年九年级语文上册《酬乐天扬州初逢席上见赠》拓展阅读训练含答案.docxVIP

2026年九年级语文上册《酬乐天扬州初逢席上见赠》拓展阅读训练含答案.docx

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(25-26九年级上·上海崇明·期中)

【甲】

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

【乙】

醉翁亭记(节选)

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

【丙】

韩休为相

唐玄宗以韩休为门下侍郎,同平章事。休为人峭直①,不干②荣利。及为相,甚允③时望。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上掺④临镜,默默不乐。左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。萧嵩奏事常顺旨,既退,吾寝不安;韩休常力争,既退,吾寝乃安。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”

【注释】①峭直:严峻刚直。②干:求取。③允:与……相当。④掺(shǎn):拿。

1.【甲】诗是作者写给友人?????(人名)的诗,【乙】文的作者是?????(人名)。

2.解释下列句中加点词。

(1)醉翁之意不在酒

(2)上掺临镜

3.用现代汉语翻译【乙】文中画线句。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

4.下列对古诗文内容理解正确的一项是(??????)

A.【甲】诗颔联中“吟”的内容是指西晋向秀所作的《闻笛赋》。

B.【乙】文作者和苏轼、苏辙、王安石、范仲淹等同为“唐宋八大家”。

C.【乙】文中“饮少辄醉”和【丙】文中“辄谓左右曰”的“辄”意思相同。

D.【丙】文中“为社稷耳,非为身也”表明唐玄宗任用韩休不是为了身体健康。

5.【甲】诗中作者以??????和??????作为反衬;而【丙】文中写“萧嵩奏事常顺旨”则是为了????????????,这样更有利于塑造韩休的形象。

6.【乙】文作者自号为“醉翁”的原因是:“??????????”。【丙】文中唐玄宗“以韩休为相”的原因是:?????????????。

【答案】

1.白居易???欧阳修

2.意趣???面对

3.欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上。

4.C

5.沉舟???病树???和韩休形成(鲜明)对比

6.饮少辄醉,而年又最高???韩休性格刚正,不追名逐利,敢于进谏君主并据理力争,有利于国家治理。

【导语】

这篇阅读材料选取了刘禹锡的酬答诗、欧阳修的山水散文和唐代历史轶事,展现了三种不同的文学风格:酬赠诗的深沉感慨、山水散文的闲适自得和历史轶事的政治智慧。三篇文本在情感表达上形成对比,既有个人命运的悲叹,又有寄情山水的超脱,更有心系天下的政治情怀,体现了古代文人多元的精神世界。

【解析】

1.本题考查文学常识。

第一空:根据甲诗题目《酬乐天扬州初逢席上见赠》可知,“酬”表示这是酬和诗,是诗人相互间应答酬谢所作的诗词,也称为唱和诗。这是刘禹锡写给好朋友乐天的一首酬谢诗。这首诗作于唐敬宗宝历二年,刘禹锡罢和州刺史返回洛阳,同时白居易从苏州返洛阳,二人在扬州初逢时,白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡,刘禹锡写此诗作答。故可填:白居易。

第二空:《醉翁亭记》作者是欧阳修,作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁,晚号六一居士。他是北宋古文运动的领袖。其散文说理畅达,抒情委婉,为唐宋八大家之一。

2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意:醉翁的情趣不在于喝酒。意:意趣。

(2)句意:唐玄宗常常对着镜子。临:面对。

3.本题考查文言文句子翻译能力。

我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇到倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有:

得:领会;寓:寄托。

4.本题考查内容理解。

A.“怀旧空吟闻笛赋”的意思,怀念朋友只能徒然吟诵《思旧赋》。由此可见此处的“赋”指的是《思旧赋》,并非是“《闻笛赋》”;

B.范仲淹不属于“唐宋八大家”;

D.“身”的意思是自身、自己。不是“身体健康”,句意是:为了社稷,不是为了自己;

故选C。

5.本题考查写作手法。

前两空:在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这句诗里,诗人以“沉舟”“病树”自比,在此“沉舟”和“病树”是旧事物的代表,是已经衰败的形象。而“千帆过”“万木春”则代表着新生的、充满

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