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中考语文文言文对比阅读《召公谏厉王止谤》《颜氏家训》含答案译文

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

厉王虐，国人谤王。召公告日：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能读矣，乃不敢言。”召公日：“是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者決之使导，为民者宣之使言。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生：口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

（节选自《语文读本·召公谏厉王止谤》八年级下）

（二）

上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流弥广。谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。故《表记》云：“事君，远而谏，则诌也：近而不谏，则尸利①也。”《论语》曰：“未信而谏，人以为谤己也。”

（节选自《颜氏家训》）

[注］①尸利，比喻受禄而不尽职责。

6.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.民不堪命矣堪：忍受

B.吾能弭谤矣，乃不敢言弭：消除

C.行善而备败备：准备

D.事君，远而谏，则诌也事：侍奉

7.下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）

A.是故为川者决之使导不足为外人道也

B.若壅其口，其与能几何呜呼！其真无马邪

C.以正人君之失尔朝廷之臣莫不畏王

D.近而不谏，则尸利也永州之野产异蛇，黑质而白章

8.把文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）国人莫敢言，道路以目。

（2）未信而谏，人以为谤己也。

9.“谏”在古代指规劝君主或尊长，使其改正错误。君臣对待“谏”应该持有怎样的态度？请根据两则文言文材料，简要回答。

【答案】6.C7.C

8.（1）国人不敢说话，在道路上遇到以目视意。

（2）没有使对方信任就去进谏，别人就会认为是在诽谤自己啊。

9.面对谏言，君王应该广开言路，听取民意，善于纳谏。臣子应勇于进谏，匡正人君，不能苟且偷安，谄媚君王。

【解析】

【6题详解】

理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“行善而备败”中的“备”是“防备，防止”的意思。故答案为C。

【7题详解】

考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“为”分别为“动词，治理”和“介词，向”；B.选项中的“其”的意思分别为“代词，他们”和“表反诘语气”；C.选项中的“之”都是“助词，的”；D.选项中的“近”分别是“表转折”和“表并列”的意思。故选C。

【8题详解】

本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“国（国都）、言（说）、道路（在道路）、目（看，望）”几个词是赋分点；（2）句中的“信（使……信任）、以为（认为）、谤（诽谤）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

【9题详解】

考查对文章内容的理解。在理解两篇文章内容的基础上分析作答。从《召公谏厉王止谤》中可以看出周厉王采用杀人的方式制止人们的言论，不听召公的劝说，最后是“乃流王于彘”，可见作为君王要广开言路，听取民意，善于纳谏。从《颜氏家训》是从谏者的角度来说，作为谏者要勇于进谏，要讲究方法，不能苟且偷安。据此理解作答。

【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

参考译文：

（一）周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王．召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人．巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们．国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已．

厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口，堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样．所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。