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岳麓版高中历史必修三第一单元测试题

引言

本单元聚焦中国传统文化主流思想的演变，从春秋战国时期的“百家争鸣”发轫，历经秦汉的制度化与神学化，魏晋南北朝至隋唐的融合与挑战，到宋明时期的哲学化与体系化，最终在明清之际迎来批判性的反思与总结。思想的长河奔流不息，既塑造了中国人的精神世界，也深刻影响了中国社会的发展轨迹。为检验同学们对本单元知识的掌握程度、理解深度以及运用能力，特编制本测试题。希望通过本次测试，同学们能进一步梳理知识脉络，深化对中国传统思想文化内在逻辑与历史价值的认知。

一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

1.春秋战国时期，社会剧变，各家学派纷纷著书立说，发表见解。其中强调“仁”与“礼”，主张“有教无类”的学派是

A.儒家B.道家C.法家D.墨家

2.《论语》记载：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”这一论述反映了孔子思想中关于

A.教育平等的主张B.政治秩序的构建

C.人性本善的观点D.无为而治的理念

3.某思想家认为，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。这位思想家是

A.孔子B.孟子C.老子D.韩非子

4.战国时期，一位思想家主张“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也”。该思想

A.强调道德教化的重要性B.融合了法家和道家思想

C.体现了“礼法并施”的特点D.适应了小国寡民的社会需求

5.汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，其根本目的在于

A.弘扬儒家文化B.加强中央集权

C.限制其他学派发展D.提升儒学的学术地位

6.魏晋南北朝时期，儒学面临严峻挑战，主要原因是

①佛教盛行②道教在民间的传播③儒学自身的僵化④统治者的打压

A.①②B.③④C.①③D.②④

7.朱熹是宋明理学的集大成者，他认为

A.“心即理也”B.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

C.“理”是世界的本原D.“致良知”是成圣的关键

8.陆九渊与朱熹的思想分歧主要在于

A.是否承认“理”的存在B.是否主张“格物致知”

C.对“理”的来源认识不同D.是否强调社会责任

9.王阳明提出“致良知”的学说，这里的“良知”是指

A.后天习得的知识B.内心固有的道德意识

C.客观世界的规律D.君主的最高权威

10.李贽是明朝中后期具有叛逆色彩的思想家，他的思想不包括

A.反对以孔子的是非为标准B.批判道学家的虚伪

C.强调“经世致用”D.肯定人的正当私欲

11.黄宗羲在《明夷待访录》中提出“天下为主，君为客”的思想，其本质意图是

A.提倡民主共和B.否定君主专制

C.主张君臣平等D.强调民本思想

12.顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，这一思想

A.强调了个人的社会责任感B.体现了强烈的民族意识

C.是对传统民本思想的继承D.开近代民主思想之先河

13.王夫之是明清之际的唯物思想家，他认为世界的本原是

A.气B.理C.心D.道

14.下列对中国古代儒家思想发展演变的表述，不正确的是

A.春秋战国时期产生和初步发展B.西汉时期成为正统思想

C.宋明时期实现了哲学化、思辨化D.明清时期彻底否定了传统儒学

15.中国古代儒家思想在不同历史时期呈现出不同的发展面貌，其主要原因是

A.儒家思想的自我调整与创新B.社会环境的变迁与统治者的需要

C.其他思想流派的冲击与影响D.儒家代表人物的个人努力与贡献

二、材料分析题（本大题共2小题，第16题12分，第17题13分，共25分）

16.阅读下列材料：

材料一：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

——《论语·颜渊》

材料二：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”

——《孟子·告子上》

材料三：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。”

——《荀子·性恶》

请回答：

（1）材料一中孔子所谓“仁”的核心是什么？（2分）

（2）材料二体现了孟子怎样的人性观？他认为仁义礼智是如何形成的？（4分）

（3）材料三反映了