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1.默写古诗文。
(1)蓬山此去无多路,______。(李商隐《无题》)
(2)鸡声茅店月,______。______,枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)
(3)了却君王天下事,______。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
(4)惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。______?______。(文天祥《过零丁洋》)
(5)“天行健,君子以自强不息。”千百年来,无数先贤圣哲用他们的文字和行动阐释了自强不息的精神和风骨。刘禹锡被贬多年,悟出了“______,____________”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)的哲理;范仲淹在《渔家傲·秋思》中以“________________,________________”描写了自己及戍边将士渴望建功立业,不甘无功而返的心理,表达了他们爱国、卫国的情感;诸葛亮在《出师表》中用“________________,________________”表明他临危受命的担当。
2.读下面语段,根据要求填写合适的古诗文名句。
苏轼云:“人生如逆旅,我亦是行人。”读古诗词文亦是读生活、读人生。在那些作品里,你可赏自然之趣:“槲叶落山路,①_______________。”(温庭筠《商山早行》);你可寄思念之情:“但愿人长久,②_______________。”(苏轼《水调歌头》);你可悟人生豁达:“③______________,病树前头万木春”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》);你可溯古思今:“④_____________,湘水无情吊岂知。”(刘长卿《长沙过贾谊宅》。)此外,读“⑤_____________,⑥___________。”(范仲淹《岳阳楼记》),能让你感受超越客观环境与个人得失荣辱之胸襟;读“⑦“________________,直挂云帆济沧海。”(李白《行路难》),能激起你战胜重重困难到达胜利彼岸之情怀。
3.传统文化与国潮元素相结合,让传统文化搭上新的载体,释放出中华民族的文化自信和无穷魅力,请你用诗文佐证。
国潮契合了中国审美,是一种精神哲学和文化信仰,代表了我们的文化自信和文化自觉。我们旅游时能体会到“醉翁之意不在酒,①_______。②_______,③_______”(欧阳修《醉翁亭记》)的闲适惬意;在舞台剧中感受到“④_______,⑤_______”(李商隐《无题》)对爱情的至死不渝;在一些文创产品中,体会到“⑥_______,⑦______”(苏轼《水调歌头》)对天下离人的美好祝愿;从文化作品中感知到范仲淹“⑧_______,后天下之乐而乐”(《岳阳楼记》)的人生信念。国潮从“古”至“今”,是中华文脉的传承载体,传达着社会情感和时代新风。
4.中国文人以诗文道尽仕途浮沉、人生感慨:欧阳修远谪滁州,能够“①____________,醒能述以文”(《醉翁亭记》)沉醉在“与民同乐”之中;韩愈被降职远调,用“云横秦岭家何在?②____________”《左迁至蓝关示侄孙湘》)抒发自己抑郁悲凉的心境。但是人生失意时,风骨亦峥嵘,李白以“③____________,④____________”(《行路难》)抒发自己的远大志向;苏轼把酒问月,高歌“⑤___________,⑥___________”(《水调歌头》),表达了积极入世、热爱人间烟火的人生态度。让我们品读中国古诗文,感悟古代文人自强不息的精神吧!
5.古诗文名句填空。
(1)大雪三日,___________________。(张岱《湖心亭看雪》)
(2)醉翁之意不在酒,___________________。(欧阳修《醉翁亭记》)
(3)春蚕到死丝方尽,___________________。__________________,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)
(4)___________________?雪拥蓝关马不前。__________________,好收吾骨瘴江边。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(5)我们不仅要学好古诗文,更要用好古诗文。比如,我们可以用“_________________,_________________”(苏轼《水调歌头》)来表达对离人的美好祝愿。
6.新年将至,同学们以诗寄情,以文赠友,待新春气象,迎万象更新。
愿君如李白那般豪迈,坚信(1)“___________,___________”(《行路难》),无论前路如何坎坷,皆能(2)___________;亦盼君似苏轼,即便相隔千里,亦能借(3)“___________,___________”(《水调歌头》)的美好祈愿,于岁月长河中,与亲友共享温情;更望君能怀范仲淹(4)“_____________,_____________”(《岳阳楼记》)之心境,淡然自若,坚守本心,不为得失所动;而当遭遇困境或挫折,
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