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2026年宿松县人民政府龙山街道办事处选调工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、联合行文是两个或两个以上的宣传机关联合发文，联合行文的成文日期是（）

A.首个签发机关负责人的签发日期

B.实际发出日期

C.收文机关签收的日期

D.最后签发机关负责人的签发日期

【答案】：D

【解析】联合行文是两个或两个以上机关联合发文，为保证公文的有效性和一致性，其成文日期以最后签发机关负责人的签发日期为准。因为只有当所有联合发文机关都完成签发程序，公文才能真正具备效力。首个签发机关负责人的签发日期不能代表整个联合行文的最终确定时间；实际发出日期往往在成文之后，不能作为确定成文的依据；收文机关签收日期是公文到达收文方的时间，与公文本身的成文并无关系。所以，联合行文的成文日期应是最后签发机关负责人的签发日期。

2、《周礼》记载“山虞掌山林之政令，物为之厉而为之守禁”，周文王颁布的《伐崇令》规定“毋坏室，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦”。这主要说明（）。

A.中华民族向来尊重自然、热爱自然、保护自然

B.古代国家的惩罚制度已经完备，能有效遏制不良行为

C.无论古今，破坏大自然的行为都会受到很严厉的惩罚

D.我国古代很早把关于自然生态的观念上升为国家管理制度

【答案】：D

【解析】题干中《周礼》记载设立“山虞掌山林之政令，物为之厉而为之守禁”，反映出古代对山林管理有专门的官职和政令；周文王颁布的《伐崇令》对自然资源和生态相关行为作出明确规定并制定惩罚措施。这体现了在我国古代很早便将关于自然生态的观念上升为国家管理制度，通过一系列的制度和规定来进行管理。尊重自然、热爱自然、保护自然强调的是一种价值观念和情感态度，而题干重点在于国家层面的制度规定，并非单纯体现观念与情感。古代国家的惩罚制度完备且能有效遏制不良行为，题干仅提及了针对自然资源保护方面的规定及惩罚，不能由此得出古代整个国家的惩罚制度已经完备且能有效遏制不良行为的结论。题干只是陈述了古代对破坏自然相关行为有惩罚规定，并没有涉及古今对比，不能得出无论古今破坏大自然的行为都会受到很严厉惩罚的结论。所以，题干主要说明我国古代很早把关于自然生态的观念上升为国家管理制度。

3、白纸、黑纸、镜子、红纸四种物体，吸收光的本领从强到弱依次是（）

A.白纸、黑纸、镜子、红纸

B.黑纸、红纸、白纸、镜子

C.镜子、白纸、红纸、黑纸

D.镜子、黑纸、红纸、白纸

【答案】：B

【解析】物体颜色越深越易吸收光，颜色越浅越易反射光。黑纸颜色最深吸收光本领最强，红、白纸依次减弱，镜子反光能力强，吸收光本领最弱，所以吸收光本领从强到弱依次是黑纸、红纸、白纸、镜子。

4、实现人权面临的最大障碍是（）。

A.庞大的人口数量

B.严重的环境问题

C.不利的外部环境

D.贫穷

【答案】：D

【解析】实现人权最大障碍是贫穷。贫穷会限制人们在教育、医疗、就业、住房等诸多方面的基本权利实现。人口数量庞大本身并不是实现人权的最大障碍，合理的人口政策和资源分配能够协调人口与发展，从而保障人权；严重的环境问题虽然会在一定程度上影响人们的生活质量和健康等权利，但并非根本性的、最大的障碍；不利的外部环境对国家和地区的发展有一定影响，但相较于贫穷，并不是阻碍人权实现的最大因素。贫穷使得人们无法获得足够的物质基础去追求和保障自身权利，是实现人权面临的最关键阻碍。

5、“我命由我不由天”体现的哲学道理是（）。

A.人民群众是社会变革的决定力量，是社会物质财富的创造者

B.矛盾有同一性，矛盾双方相互依存，可在一定条件下相互转化

C.正确的意识对事物发展具有促进作用

D.人们自己创造历史，历史具有客观性和主体性

【答案】：D

【解析】该题旨在考查对“我命由我不由天”所蕴含哲学道理的理解。“我命由我不由天”强调个人主观意识的重要作用，即个人通过积极发挥自身意识的能动性来改变命运。选项所涉及的“人民群众是社会变革的决定力量，是社会物质财富的创造者”，主要阐述的是人民群众在社会历史发展进程中的地位和作用，侧重于社会层面人民群众的实践活动对社会变革和物质财富创造的影响，与题干强调的个人意识对自身命运的作用不相关。“矛盾有同一性，矛盾双方相互依存，可在一定条件下相互转化”，关注的是矛盾双方的关系以及在特定条件下的转化情况，未体现题干中个人意识对命运掌控这一核心要点。“正确的意识对事物发展具有促进作用”，这与“我命由我不由天”所表达的个人凭借正确的主观意识去积极影响并改变自身命运的内涵相符。当个人拥有正确的意识时，能够促使自身朝着积极的方向发展，推动命运朝着自己期望的方向转变。“人们自己创造历史，历史具有客观性和主体性”，突出的是人类在历史创造过程中主客观方面的特点，重点在于历史的创造以及其自身的属性，并非题干