2026年八年级语文上学期期末复习之文言文阅读.docxVIP

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

记承天寺夜游苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

题白水山

绍圣二年①三月四日，詹使君②邀予游白水山佛迹寺，浴于汤泉，风于悬瀑之下，登中岭，望瀑所从出。出山，肩舆③节行观山，且与客语。晚休于荔浦之上，曳杖竹阴之下。时荔子累累如芡实矣。父老④指以告予曰：“是可食，公能携酒复来？”意欣然许之。

（选自苏轼《题白水山》）

【注释】①绍圣二年：苏轼当时被贬于惠州（今广东惠州）。②詹使君：詹范，时任惠州太守，是苏轼的朋友。③肩舆：乘坐轿子。④父老：对老年人的尊称。

1．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（）

A．盖竹柏影也盖以诱敌

B．但少闲人如吾两人者耳但微颌之

C．风于悬瀑之下风烟俱静

D．意欣然许之意与日去

2．下列对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（）

A．甲文交代了时间、地点、人物，先写景后叙事，最后以议论抒怀。

B．甲文结尾“闲人”是全文点睛之笔，以“吾两人”的“闲”反衬别人“不闲”。

C．乙文中苏轼应詹使君之邀，游览白水山佛迹寺，欣赏到了壮观奇特的瀑布。

D．乙文中的老人问苏轼待荔枝成熟时能否带酒再来，是因为老人喜欢喝荔枝酒。

3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。

（2）晚休于荔浦之上，曳杖竹阴之下。

4．甲乙两文都表述了苏轼的“欣然”之情，请你根据原文内容，用自己的话回答下面的问题。

（1）甲文中苏轼“欣然起行”的原因是：

（2）乙文中苏轼“欣然许之”的原因是：

5．被贬黄州时，苏轼写下《记承天寺夜游》；被贬惠州时，苏轼写下《题白水山》。请你结合甲乙两文的内容，说说苏轼是怎样排解人生低谷时的郁闷之情的，从中能看出他怎样的人生态度。

1．DA.表推测，大概是＼表推测，原来是；B.只，只是＼只，只是；C.吹风，乘凉＼自然界中的风；D.心意，意志＼心意，意志；2．C

A.甲文先叙事，“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”是叙事，交代了时间、地点、人物和起因；然后写景，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘了庭院中的月色；最后议论抒怀，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。所以该项说法错误；

B.甲文结尾“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，实际上是以“闲人”的心境，表达了作者被贬谪后的悲凉、落寞，同时也流露出作者赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂的情感，而不是反衬别人“不闲”。所以该项说法错误；

D.乙文中老人问苏轼待荔枝成熟时能否带酒再来，主要是因为老人热情好客，希望苏轼再次前来，而不是因为老人喜欢喝荔枝酒。所以该项说法错误；

3．（1）张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。（2）晚上在荔浦休息，拄着拐杖在竹阴下（散步）。4．月色美，让人欣喜。当地老人热情相邀，来日重回荔浦携酒品荔，与当地人同乐。5．甲文写苏轼和好友张怀民因月色之美夜游中庭，将壮志难酬的苦闷排遣；乙文写苏轼与友人一起游览白水山佛迹寺，虽身处逆境而郁闷，却随缘自适。从甲、乙两文都可看出苏轼热爱自然、热爱生活、旷达乐观的人生态度。

【乙】绍圣二年三月四日，詹使君邀请我游览白水山佛迹寺，在汤泉泡温泉澡，风吹过瀑布，（我们）登上中岭，望见瀑的出口。出白水山（后），乘坐轿子往回走，（到）观山，并且与当地人说话。晚上在荔浦休息，拄着拐杖在竹阴下（步）。（这）时（候）荔枝连接成串像芡实。（当地）老人指着荔枝告诉我说：“这可以吃的时候，你能够带酒再来这里吗？”我高兴地答应了他。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

【乙】世人始知愚公之远大，未可测矣；夸娥之神力，何其壮哉。倘若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙①，往必遇蹇②，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。

（节选自丘鸿渐《愚公移山赋》）

【注】①困蒙：困于蒙昧。②遇蹇：遇到艰难。

1．解