唐代文学课件 第4章 杜甫.pptVIP

比较一下盛唐诗歌和中唐诗歌，我们就可以发现它们之间的巨大差别。在中唐诗歌中，盛唐诗那种浓烈的理想色彩消退了，人间的艰辛代替了理想色彩，中年的思虑送走了少年情怀。中唐诗有一种更加生活化的倾向。盛唐诗人追求的是境界的浑融；而到了中唐，我们才看到了有意识的字锤句炼。盛唐存在着审美趣味相近的不同的诗人群落；而到中唐，我们却看到了有相近理论主张的不同的诗歌流派。中唐诗人在盛唐那样的艺术高峰面前，表现出拓展新的诗歌艺术领域的巨大努力。从盛唐到中唐，是一个巨大的转变。杜甫就是衔接这个转变的伟大诗人。;第四章杜甫;在杜甫年轻时代，他的性格中就包涵着两种不同的因素。一方面，他自幼接受儒家正统文化的熏陶，把贵德行、重名节、循礼法视为基本的人生准则；而同时，他也受到时代风气的影响，有着颇为张狂、富于浪漫气质的一面。他的《壮游》诗回忆往事，自称“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”，“饮酣视八极，俗物都茫茫”；在文学上，连屈原、贾谊、曹植、刘桢那样的人物都不放在眼里，可见他是多么自信、骄傲。在与李白、高适等人交游时，他也是纵酒放歌、慷慨怀古、驰逐射猎，很有几分任侠之气。后来经过重重苦难的磨砺，杜甫个性中狂放的一面收敛了许多，传统的儒家人生观对于他的个性和行为习惯起了更重要的作用，但他也并不是完全变成了另外一个纯粹的恂恂君子。《旧唐书》本传说他“性褊躁”、“无拘检”、“傲诞”，不会是毫无根据的。其实，如果没有几分“傲诞”、“褊躁”，恐怕很难成为一个诗人。;对人生信仰、政治理想的执着，也是杜甫个性的一大特征。后代有人说杜甫是“村夫子”，杜甫诗中也自称“乾坤一腐儒”（《江汉》），都是就这一种执着态度而言。所谓“致君尧舜”，所谓“忧民爱物”，这些儒家的政治观念，在很多人只是一种空谈、一种标榜，杜甫却是真心地相信并试图实行它。而且，儒者本有“穷则独善其身，达则兼济天下”的进退之路，杜甫却不愿如此，他是不管穷达，都要以天下为念。甚至，愈是社会崩溃昏乱，他愈是要宣扬自己的政治理想，相信尽管“万国尽穷途”（《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》），但靠了一点一滴的人力，终究能够改变现实。他的这种执着态度，在当年实际的政治生活中未必有什么用处，对于诗人来说却是重要的。因为唯其如此，杜甫才能始终保持正视现实的热情和勇气。;杜甫研究近几年的新突破;据浦起龙的《读杜心解》统计，现存杜诗1458首。以之秦州为界分为前后两期；

从数量上看：前期292首，后期1166首，后期四倍于前期，可见递增之多；

从体制上来看：古诗404首，近体诗1054首，近体为古体的两倍半，可见其诗体选择倾向；

将前后期分别来看，前期近体150首，与古体142首相差不大；后期近体904首，则为古体262首的三倍半；明显可见诗人对诗体选择的变化趋向；;将前后期体制加以比较，后期古体262首，与前期142首相比增加并不太多；后期近体904首，与前期150首相比，则多达六倍；

在其1054首近体诗中，除去绝句138首，律诗共916首，由此可知律诗在整个杜诗中的重要地位；

结论：律诗无疑是杜甫对诗歌艺术的毕生追求及其成就的主要标志。;唐故检校工部员外郎杜君墓志铭

元稹;关于李杜的评价问题;历代研究杜甫的著作，据统计多达近六百部，流传于今的还有260多部。

其中最有名者有：

仇兆鳌的《杜诗详注》、

浦起龙的《读杜心解》、

杨伦的《杜诗镜铨》。;杜甫诗歌的思想内容;杜甫诗歌的艺术特点;杜诗的风格及其形成的原因;望岳;绝句四首;江畔独步寻花七绝句

(之六);春望;春夜喜雨;月夜;登高;闻官军收河南河北;羌村三首;其二;其三;刘若愚说：“虽然在中文有一些铺陈的诗篇，但是许多诗人与批评家都主张诗歌应凝练而不满冗赘，主张启人思维而不必说尽。力求引出‘言外之意’，暗示文外曲致……。自然，中国诗人表现个人的情感，但他们常常能超越于此，他们把个人的感情放在一个更为广阔的宇宙或是历史的背景上来观察，因而他们的诗歌往往给人以普遍的与非个人的印象。当然，这对全部中国诗歌来说未必如此，但中国最出色的诗人确实如此。”(《中国文学艺术精华》黄山书社，1989版)