苍溪县2026年上半年机关事业单位公开考调工作人员的备考题库（80人）完整答案详解.docxVIP

苍溪县2026年上半年机关事业单位公开考调工作人员的备考题库（80人）

第一部分单选题(50题)

1、根据《事业单位人事管理条例》，作为调整事业单位工作人员岗位、工资以及续订聘用合同的依据是（）。

A.培训结果

B.考核结果

C.工作年限

D.职业道德

【答案】：B

【解析】《事业单位人事管理条例》规定，考核结果是调整事业单位工作人员岗位、工资以及续订聘用合同的依据。培训结果主要反映的是工作人员参加培训所取得的成效，通常用于衡量培训的效果和工作人员在培训中的表现，并非调整岗位、工资及续订合同的直接依据。工作年限虽然在一定程度上与工资等方面有关联，但不是最核心的依据。职业道德是工作人员应具备的基本素质，它是一个较为宽泛的概念，缺乏具体量化标准来作为调整岗位、工资及续订合同的直接参照。所以答案为考核结果。

2、下列哪句诗句与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙（）。

A.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

B.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁

C.不识庐山真面目，只缘身在此山中

D.莫愁前路无知己，天下谁人不识君

【答案】：A

【解析】该题考查对诗句含义的理解以及相似意境诗句的辨析。解题关键在于明确题干诗句表达的登高才能望远这一核心意境，再分析各选项诗句所蕴含的意境是否与之相符。“欲穷千里目，更上一层楼”这句诗意在阐明，要想看到更远方的景色，就需要登上更高的楼层，强调了站得高才能望得远的道理。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”描绘的是不怕层层浮云遮挡住自己远望的视线，是因为自己站在飞来峰顶这一最高的地方。此句同样表达了站在高处能超越阻碍、看得更远的意思，与题干诗句意境相似。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”中，“浮云蔽日”比喻奸邪之臣蒙蔽君主，表达了诗人对皇帝被奸臣蒙蔽的忧虑以及对国家命运的关切之情，与登高望远的意境不同。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说明由于人们身处庐山之中，只能看到局部，而无法全面认识庐山的真实面貌，强调的是认识事物要全面客观，与题干诗句的意境不相符。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对朋友的劝慰之语，意思是不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢，体现的是对友人的鼓励和送别之情，并非登高望远的意境。综上，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的诗句是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。

3、若洪某被判处拘役三个月，缓刑四个月，依据《刑法》规定，缓刑考验期限从（）起计算。

A.判决确定之日

B.判决生效之日

C.判决执行之日

D.判决宣告之日

【答案】：A

【解析】《中华人民共和国刑法》第七十三条第三款规定，缓刑考验期限，从判决确定之日起计算。判决确定之日是指判决发生法律效力之日。判决宣告之日并不意味着判决已经生效，有可能当事人会上诉等导致判决未确定。判决执行之日并非缓刑考验期限的起算点。所以在本题情形下，缓刑考验期限从判决确定之日起计算。

4、下列变法与改革内容对应正确的是（）。

A.商鞅变法——废井田，开阡陌，土地公有

B.北魏孝文帝改革——均田制，青苗法

C.王安石变法——方田均税法，市易法

D.李悝变法——废世袭，初税亩，实行法治

【答案】：C

【解析】该题主要考查不同变法与改革内容的对应情况。商鞅变法中“废井田，开阡陌”是废除井田制，承认土地私有而非土地公有，所以此条内容对应错误。北魏孝文帝改革实行均田制，但青苗法是王安石变法的举措，并非北魏孝文帝改革内容，这里对应有误。王安石变法推行了方田均税法和市易法等改革措施。方田均税法是政府重新丈量土地，按照土地多少和肥瘠收取赋税，以增加国家的田赋收入；市易法是在东京设置市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出，限制了大商人对市场的控制，有利于稳定物价和商品交流，此条对应正确。李悝变法确实主张废除世袭贵族特权，但“初税亩”是春秋时期鲁国实行的按亩征税的田赋制度，并非李悝变法内容，这一对应不正确。综上，变法与改革内容对应正确的是王安石变法的方田均税法和市易法。

5、办公室职工小梁根据领导指示，需草拟一份请示公文。以下是小梁在草拟请示前查找的相关资料内容，其中不正确的是（）。

A.请示属于上行文

B.请示的标题不可以只写文种

C.请示具有请求性

D.请示只能事后行文

【答案】：D

【解析】请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时所使用的公文文种，属于上行文，具有请求性，所以“请示属于上行文”和“请示具有请求性”表述正确。请示的标题一般由发文机关名称、事由和文种组成，不可以只写文种，所以“请示的标题不可以只写文种”表述正确。请示一般是事前行文，需要在工作开展之前向上级机关请求指示或批准，而不是只能事后行文，所以“请示只能事后行文”表述不正确。因此答案是认为请示只能事后行文这种说法。

6、下列发