新西兰“学习故事”（Learning Stories）评价法的本土化根基——基于毛利文化“Whanaungatanga”理念.pdfVIP

新西兰“学习故事”（LearningStories）评价法的本土化根基

——基于毛利文化“Whanaungatanga”理念

一、摘要与关键词

摘要：新西兰幼儿教育领域的“学习故事”（LearningStories

）评价法是一种独特的、以叙事为基础的真实性评价工具。它作为新

西兰国家级幼儿教育课程指引《特法里奇》的核心组成部分，被广泛

•

赞誉为对传统标准化、量化评价模式的有效替代。本研究旨在深入探

究“学习故事”评价法得以在新西兰成功本土化与实践的深层文化根

基，并聚焦于毛利文化中的核心理念——Whanaungatanga（关系联结

、亲属关系和归属感）。研究采用文化人类学与教育社会学相结合的

定性方法，通过对新西兰幼儿教育政策文本、毛利教育哲学文献以及

“学习故事”案例的细读，揭示了Whanaungatanga理念如何在评价目

标、叙事结构、角色定位等方面为“学习故事”提供了本体论和方法

论支撑。核心发现表明，“学习故事”并非仅是技术性的评价工具，

更是Whanaungatanga所倡导的“关系中的学习与成长”的具象化实践

，它将学习置于家庭、社区、文化和环境的广阔关系网络之中，实现

了本土文化价值对教育评价范式的深刻重塑。

关键词：学习故事；毛利文化；Whanaungatanga；幼儿教育评价

；本土化；关系联结

二、引言

在全球教育改革的浪潮中，对传统标准化、应试型评价模式的反

思已成为核心议题。新西兰作为教育创新的典范，其幼儿教育（Early

ChildhoodEducation，ECE）领域所采用的“学习故事”评价法，因

其独特的叙事性、文化敏感性与真实性而受到国际学界的广泛关注。

这一评价法超越了对儿童技能和缺陷的孤立测量，而是通过讲故事的

方式，记录和分析儿童在特定情境中的学习过程、意义建构与身份认

同。

“学习故事”的成功实践，绝非仅仅是教育技术的革新，更是新

西兰独特的双文化（毛利与欧洲）国情和本土教育哲学深刻介入的产

物。尤其值得关注的是，作为新西兰原住民的毛利人的文化价值体系

，对该评价法的本体论、方法论和伦理学基础产生了决定性的影响。

本研究将核心聚焦于毛利文化中的核心理念——Whanaungatanga。

Whanaungatanga，在毛利语中意指关系、亲属联结、归属感和共

享经历。它强调个体存在于一个紧密的关系网络之中，其身份和学习

都离不开这一网络的滋养。正是这一理念，深刻塑造了新西兰幼儿教

育课程指引《特法里奇》（TeWhāriki）的“编织框架”，同时也为

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“学习故事”评价法提供了最深层的本土化文化根基。

本研究的核心问题即是：毛利文化中的Whanaungatanga理念，如

何在评价目标、评价主体、评价内容和评价呈现等具体环节，为新西

兰“学习故事”评价法提供了深层的本土化文化根基与结构性支撑？

深入探究这一问题，不仅有助于揭示“学习故事”的成功之道，更重

要的是，为全球化背景下本土文化价值如何重塑教育评价范式，提供

了清晰的理论模型与实践启示。

本研究旨在达成以下目标：第一，系统梳理Whanaungatanga理念

的文化内涵及其在《特法里奇》中的体现；第二，细致分析“学习故

•

事”评价法在叙事结构和角色参与方面如何体现Whanaungatanga所强

调的关系联结；第三，论证“学习故事”通过将学习置于关系之中，

实现了对传统个体主义评价范式的超越。本文将按既定结构，在引言

之后依次展开文献综述、研究方法、结果与讨论以及结论与展望。

三、文献综述

3.1新西兰幼儿教育评价的范式转型与“学习故事”

新西兰幼儿教育领域的评价体系经历了从传统的基于标准、技能

清单的评估（如早期新西兰的评估实践），向真实性、建构性评价的

深刻转型。这一转型始于1996年《特法里奇》课程指引的颁布，该指

•

引本身就是毛利与帕克哈（Pākehā，即欧洲裔新西兰人）文化智慧

的双文化编织产物。

“学习故事”评价法由卡门·麦克诺顿（CarrandMayne）和温

迪·卡尔（CarrandMayne）等学者在20世纪9