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英国清教徒移民以宗教自由为核心动机——基于北

美殖民地教会档案

一、摘要与关键词

摘要：十七世纪英国清教徒向北美的大移民是塑造早期美国历史

的核心事件。关于其主要动因，学术界长期存在宗教自由与经济动因

的争论。

本研究旨在论证，宗教自由是清教徒移民最核心、最具结构性的

动机。此处的宗教自由并非指向现代的多元主义，而是指清教徒群体

为摆脱英国国教的腐败和政治迫害，寻求建立一个完全依照其加尔文

主义神学理念运作的、排他性的圣洁联邦的自由。本研究以北美殖民

地早期教会档案为分析基础，采用历史文献分析法，系统考察了《五

月花号公约》、塞勒姆和戴德姆等地的教会圣约、约翰·温思罗普等

领袖的布道词与日记、以及早期教会的成员准入和惩戒记录。

研究发现，这些档案通篇贯穿着一种以上帝为中心的使命话语。

无论是群体圣约、政治蓝图还是个人反思，其核心关切均是建立一个

符合圣经教义的山上之城，以逃离旧世界的巴比伦。经济考量虽然存

在，但始终被置于这一神圣使命的框架内加以诠释和约束，经济的成

败被视为上帝对其圣约承诺的奖惩。本研究的结论是，教会档案作为

清教徒群体的内部见证，无可辩驳地显示了其移民行为的根本驱动力

是一种深刻的、以建立理想宗教共同体为目标的信仰实践。

关键词：清教徒，移民动机，宗教自由，北美殖民地，教会档案

二、引言

十七世纪前半叶，一场被称为大移民的人口迁徙运动，将数万名

英国清教徒带到了北美大陆的荒原。这一事件不仅是英国殖民史的开

端，更深刻地奠定了新英格兰乃至整个美国的文化、政治与宗教基因

。这些移民建立的普利茅斯和马萨诸塞湾等殖民地，成为了后续美国

社会发展的原型之一。然而，驱动这场规模浩大、充满艰险的跨洋迁

徙的根本动力究竟是什么？这一问题一直是历史学家探究的焦点，并

在虔诚与利益之间引发了长期的学术辩论。

传统的历史叙事，往往将清教徒描绘为一群单纯的宗教理想主义

者。他们为了反抗英国国王詹姆斯一世、查理一世以及大主教劳德所

强化的国教（安立甘宗）仪式和主教集权，为了寻求一片能够自由实

践其纯正信仰的土地，毅然决然地背井离乡。在这种叙事中，宗教自

由被视为其唯一的、崇高的动机。然而，随着二十世纪中叶社会经济

史学派的兴起，这一经典叙事遭到了有力挑战。修正主义学者指出，

十七世纪的英国，特别是清教徒聚集的东英吉利等地区，正经历着深

刻的经济危机，包括圈地运动的冲击、毛纺织业的萧条和连年的歉收

。因此，他们认为，宗教话语在很大程度上掩盖了更深层的经济动机

；北美吸引移民的，与其说是宗教天堂，不如说是广袤的土地和摆脱

贫困的机会。

这场关于动机的辩论，实质上触及了我们如何理解历史行动者与

其意识形态之间关系的核心。清教徒究竟是受其神学信仰的牵引，还

是受其经济状况的推动？或者二者兼而有之，其关系又是如何？要回

答这一问题，我们必须超越宏观的经济数据和后世的理论构建，转而

深入探究移民者自身的思想世界。他们是如何自我理解和公开证成其

出走行为的？他们为建立新社会所制定的蓝图是什么？

本研究的核心论点是，尽管经济因素（如对土地的渴望和对贫困

的恐惧）无疑是大移民的推动因素之一，但宗教动机才是其中最核心

、最根本、最具结构性的驱动力。清教徒的独特之处不在于他们遭遇

了经济困难（这是当时许多英国人的共同处境），而在于他们使用一

套深刻的加尔文主义神学框架来理解这些困难，并据此采取了移民北

美这一特定的、激进的解决方案。他们所追求的宗教自由，并非现代

意义上允许多元信仰共存的自由，而是一种排他性的、积极的自由—

—即建立一个完全由可见的圣徒组成、严格遵循圣经律法和教会圣约

、不受国王和主教干涉的圣洁联邦（HolyCommonwealth）的自由。

为论证这一观点，本研究将分析的基石置于北美殖民地早期教会

档案之上。这些档案，包括教会成立时的盟约、领袖的布道词与日记

、教会会议的治理记录等，是清教徒群体内部意识形态最直接、最少

伪饰的文字遗存。它们是清教徒自我证成的第一手材料。本文的研究

目标具体包括：第一，通过分析《五月花号公约》和普利茅斯殖民地

的记录，探究分离派清教徒的宗教动机。第二，通过分析约翰·温思

罗普的布道词和马萨诸塞湾殖民地的教会圣约，阐明不分离派清教徒

建立山上之城的宗教蓝图。第三，通过考察早期教会的成员准入和惩

戒记录，揭示这种宗教动机是如何在殖民地社会中被制度化和强制执

行的。本文的结构安排如下：首先对关于