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2026年福建省福清华侨中学教师及学籍管理员招聘

第一部分单选题(50题)

1、在我国56个民族中，通用汉语汉文的三个民族是（）。

A.汉、朝鲜、蒙古

B.汉、回、傣

C.汉、回、满

D.汉、蒙古、满

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对我国56个民族语言文字使用情况的了解。在我国56个民族中，汉族通用汉语汉文。回族在形成和发展过程中，逐渐通用了汉语汉文。满族在历史发展进程中，也大多通用了汉语汉文。而蒙古族有自己独立的语言和文字，朝鲜也有自己的民族语言和文字，傣族同样有本民族的语言和文字，所以通用汉语汉文的三个民族是汉、回、满。

2、我国古代对朋友之间的称谓极为丰富，以平民身份交往的朋友称作（）。

A.琴瑟和鸣

B.相敬如宾

C.布衣之交

D.忘年之交

【答案】：C

【解析】本题可根据各词语的含义来判断其是否符合“以平民身份相交往的朋友”这一描述。“琴瑟和鸣”多用于比喻夫妇情笃和好，并非用于形容朋友关系，不符合题意。“相敬如宾”一般是形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样，同样不是用于朋友之间的称谓，不符合题意。“布衣之交”指平民之间的交往、友谊，也指显贵与无官职的人相交往，符合以平民身份相交往的朋友这一表述，是正确的。“忘年之交”指年辈不相当而结交为友，侧重于年龄差距大的朋友关系，并非强调以平民身份交往，不符合题意。综上，正确答案是描述平民之间交往友谊的词语。

3、下列关于批复与审批函的区别，表述正确的是（）。

A.批复是上行文；审批函是平行文

B.批复的主送机关是向领导、指导关系的下级机关行文；审批函是向同一系统平行和不隶属的机关、单位行文

C.批复用于审批涉及业务主管部门职权范围内的事项；审批函用于作出指示

D.批复时间长、范围广、内容较概括；审批函使用场合多、内容更具体

【答案】：B

【解析】批复是上级机关答复下级机关请示事项的下行文，并非上行文，所以“批复是上行文；审批函是平行文”的表述错误；批复的主送机关是具有领导、指导关系的下级机关，审批函则是向同一系统平行和不隶属的机关、单位行文，该表述正确；批复用于答复下级机关的请示事项，而审批函用于审批涉及业务主管部门职权范围内的事项，“批复用于审批涉及业务主管部门职权范围内的事项；审批函用于作出指示”表述错误；通常审批函时间长、范围广、内容较概括，批复使用场合多、内容更具体，“批复时间长、范围广、内容较概括；审批函使用场合多、内容更具体”表述错误。因此，关于批复与审批函的区别表述正确的是主送机关方面的内容，即向领导、指导关系的下级机关行文的是批复，向同一系统平行和不隶属的机关、单位行文的是审批函。

4、“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”体现的哲学原理是（）。

A.质量互变规律

B.否定之否定规律

C.对立统一规律

D.普遍联系的观点

【答案】：A

【解析】该题主要考查对哲学原理的理解与应用。题干中“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”，意思是凿井的人从挖很浅的土坑开始，最终能挖成极深的井，强调了从微小的积累逐步发展到巨大成果的过程。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。在凿井过程中，“三寸之坎”代表着初始的、微小的量变，而“万仞之深”则代表最终达成的质变，体现了质量互变规律。否定之否定规律揭示的是事物发展的前进性与曲折性的统一，强调事物的发展要经过否定、再到否定之否定的过程，题干未体现这一过程。对立统一规律强调的是矛盾双方既对立又统一的关系，推动事物的运动、变化和发展，题干中并没有明显体现出矛盾双方的对立统一关系。普遍联系的观点强调事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用，题干重点并非强调联系，而是强调从微小积累到巨大成果的变化过程。综上所述，该题体现的哲学原理是质量互变规律。

5、下列成语中，所体现出的哲学道理与其他三项均不一致的是：

A.刻舟求剑

B.邯郸学步

C.郑人买履

D.按图索骥

【答案】：A

【解析】刻舟求剑体现的是用静止观点看问题，忽视事物的变化发展。而邯郸学步、郑人买履、按图索骥都侧重做事拘泥教条、不结合实际，所以所体现哲学道理与其他三项不同的是刻舟求剑。

6、人类对天文的探索经历了漫长的过程，出现了地心说、日心说、宇宙大爆炸等学说，认识水平不断提升。其中坚持地心说的代表人物是（）。

A.哥白尼

B.托勒密

C.开普勒

D.布鲁诺

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同天文学说代表人物的了解。人类在天文探索历程中提出了多种学说，各学说都有其代表性人物。哥白尼是日心说的创立者，他提出太阳是宇宙的中心，而不是地球，否定了长期以来居于统治地位的地心说，实现了天文学的根本变革。托勒密是地心说的代表人物。他构建了一个复杂的地心说体系，认为地球处于宇宙中心静止不动