2025重庆大学微电子与通信工程学院科研团队劳务派遣工作人员招聘3人备考题库及答案详解（最新）.docxVIP

2025重庆大学微电子与通信工程学院科研团队劳务派遣工作人员招聘3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、世界历史进入资本主义时代的标志性事件是（）。

A.1492年哥伦布发现美洲

B.1640年英国资产阶级革命

C.1680年俄国彼得一世改革

D.1775年美国独立战争

【答案】：B

【解析】世界历史进入资本主义时代的标志性事件是一场对整个世界历史发展进程产生了具有资本主义时代奠基性和转折性影响的重大事件。1492年哥伦布发现美洲，这一事件主要意义在于打破了世界各地相对隔绝的状态，使世界开始连成一个整体，促进了欧洲的资本原始积累，为资本主义的发展提供了一定条件，但它并不是世界历史进入资本主义时代的标志，因为当时资本主义生产方式尚未在世界范围内占据主导地位。1640年英国资产阶级革命，它是世界历史上第一次比较彻底的资产阶级革命。这次革命推翻了封建君主专制，确立了君主立宪制的资产阶级统治，为英国资本主义的迅速发展扫清了障碍。同时，它也在世界范围内产生了广泛影响，推动了欧洲和其他地区的资产阶级革命运动，标志着世界历史进入了资本主义时代。1680年俄国彼得一世改革是一场封建性质的改革，虽然它在一定程度上增强了俄国的国力，促进了俄国的近代化进程，但并没有改变俄国的封建制度，没有使俄国走上资本主义发展道路，所以不能作为世界历史进入资本主义时代的标志。1775年美国独立战争是一场具有资产阶级革命和民族解放运动双重性质的战争。它使美国摆脱了英国的殖民统治，赢得了国家独立，为美国资本主义的发展开辟了道路。但美国独立战争发生的时间晚于英国资产阶级革命，在英国资产阶级革命之后世界历史已进入资本主义时代，所以它不是世界历史进入资本主义时代的标志。综上，答案是1640年英国资产阶级革命。

2、客观而言，互联网与人工智能技术的广泛应用在很大程度上会导致大量普通劳动力和中基层管理者出现冗余；机器人的推广会给人的心理带来一定压力，同时还会引发诸多法律、伦理、道德等方面的社会问题。从管理者的视角来看，（）。

A.上述问题，都是技术演进与跃迁的问题

B.上述问题，与大多数企业没有直接关联

C.上述问题，是组织战略管理所应予以高度重视的问题

D.上述问题，是每个组织都应加以解决的问题

【答案】：C

【解析】题干先指出互联网和人工智能技术广泛应用带来劳动力和管理者剩余等问题，从管理者角度考虑，要明确正确的应对思路。技术演进与跃迁问题表述太宽泛，没有针对性指出管理者应如何对待这些问题；与大多数企业没有直接关联不符合实际情况，这些问题会对企业产生多方面影响；组织战略管理注重组织整体的长远规划和决策，管理者站在这个高度应该重视这些问题，因为它们会影响组织的运营和发展；每个组织应加以解决的问题没有突出管理者的角度，强调的是组织整体去解决；所以应选择从管理者角度出发，将其作为组织战略管理应高度重视的问题。

3、北宋时期，赵抃担任成都转运使，到任时仅随身携带一琴一鹤。如今，人们常用“一琴一鹤”形容（）。

A.与世长辞

B.平安长寿

C.淡泊名利

D.为政清简

【答案】：D

【解析】该题描述北宋赵抃任成都转运使时到官仅随身带一琴一鹤，“一琴一鹤”的用法与赵抃为官的作风相关。“与世长辞”指人去世，与“一琴一鹤”所体现的情境毫无关联；“平安长寿”侧重于对人健康和寿命方面的美好祝愿，与该典故及表达的含义不相符；“淡泊名利”强调不追逐名利的心态，但重点在个人的内心态度，而题干强调的是赵抃为官时的行为表现；“为政清简”意思是处理政务清正、不繁杂，赵抃到任只带一琴一鹤，体现出他为官不铺张、作风清廉简单，故“一琴一鹤”常被用来形容为政清简。

4、下列物品中属于商品的是（）。

A.中国政府赠送给美国总统的礼物

B.长白山天池自然风光

C.商场中降价出售的有瑕疵的服装

D.农民饲养的自用牛羊

【答案】：C

【解析】商品是用于交换的劳动产品，其具有使用价值和价值两种属性。政府赠送的礼物，其目的并非用于交换，不具有商品的交换属性，所以不是商品。长白山天池自然风光是自然形成的，并非人类劳动所创造，不具备商品是劳动产品这一条件，不属于商品。商场中降价出售的有瑕疵的服装，它是经过人类劳动生产出来的，并且在商场中用于交换，既具备使用价值也具备价值，符合商品的定义，属于商品。农民饲养的自用牛羊，是用于满足农民自身需求，而不是用于交换，不具有商品的交换特征，所以不是商品。综上所述，属于商品的是商场中降价出售的有瑕疵的服装。

5、“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，