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第一部分单选题(50题)

1、“丝绸之路”的开辟者（）。

A.张骞

B.班超

C.玄奘

D.秦景

【答案】：A

【解析】本题考查“丝绸之路”开辟者的相关知识。在西汉时期，汉武帝为了联合大月氏共同抗击匈奴，派遣张骞出使西域。张骞两次出使西域，加强了汉朝与西域各国的联系，为“丝绸之路”的开辟奠定了基础。之后，“丝绸之路”逐渐成为了连接东西方经济、文化交流的重要通道，因此可以说张骞是“丝绸之路”的开辟者。班超是东汉时期著名军事家、外交家，他投笔从戎，在西域经营三十多年，为巩固汉朝在西域的统治做出了重要贡献，但并不是“丝绸之路”的开辟者。玄奘是唐代著名高僧，他西行天竺取经，促进了中印文化的交流，但和“丝绸之路”的开辟并无直接关联。秦景是东汉时期的羽林郎中，汉明帝曾派遣他到大月氏国求佛法，但他与“丝绸之路”的开辟没有关系。综上，“丝绸之路”的开辟者是张骞。

2、根据我国宪法规定，任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。下列选项中，符合我国公民定义的是()。

A.年满18周岁具有我国国籍的人

B.出生在我国的人

C.享有政治权利的人

D.具有我国国籍的人

【答案】：D

【解析】公民是指具有某一国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。具有某一国家的国籍是成为该国公民的前提条件。我国宪法规定，凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。年龄不是确定公民身份的关键因素，年满18周岁具有我国国籍只是满足了选举权等部分政治权利行使的年龄条件，并非定义公民的标准。出生在我国的人不一定就具有我国国籍，比如父母是外国国籍且符合相关条件，出生在我国的人可能不具有我国国籍，也就不是我国公民。享有政治权利是以具有公民身份为基础的，有公民身份不一定都享有政治权利，比如依法被剥夺政治权利的人仍是我国公民，但不享有政治权利，所以享有政治权利不能作为定义公民的依据。综上，符合我国公民定义的是具有我国国籍的人。

3、下列关于法律与道德关系的表述，错误的是（）。

A.法律和道德都属于社会规范的范畴

B.法律由国家强制力保障实施，而道德主要通过内心自律

C.违法行为一定是违反道德的，但违反道德的行为不一定都违法

D.法律和道德可以互相促进

【答案】：C

【解析】社会规范是调整人与人之间社会关系的行为准则，法律和道德均属于此范畴，它们都对人们的行为起到约束作用，所以“都属于社会规范的范畴”表述正确。法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的行为规范，当有人违反法律时，国家会通过司法等强制手段进行制裁；而道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，主要依靠个人的内心自律来发挥作用，该说法无误。并非所有违法行为都违反道德，例如某些特殊情况下的紧急避险行为可能违反了法律规定，但从道德角度看具有一定合理性；而违反道德的行为也不一定都违法，道德所调整的范围更为广泛，很多不道德的行为并没有上升到违法层面，所以“违法行为一定是违反道德的，但违反道德的行为不一定都违法”表述错误。法律和道德具有相辅相成的关系，法律可以将一些基本的道德要求上升为法律规范，通过强制力保障道德的实施；道德可以引导人们自觉遵守法律，并且为法律的实施营造良好的社会氛围，二者可以互相促进，此表述正确。综上，答案是表述错误的“违法行为一定是违反道德的，但违反道德的行为不一定都违法”相关内容。

4、中国地域辽阔，历史悠久，形成了一整套的建筑体系和独特的建筑文化。下列建筑最能体现出专制主义中央集权制度特征的是（）。

A.天坛

B.太庙

C.宣武门

D.太和殿

【答案】：D

【解析】专制主义中央集权制度强调皇权至上、权力高度集中。天坛是明清两代皇帝祭天、祈谷和祈雨的场所，主要体现的是古代中国人对天地自然的敬畏和对农业丰收等的祈愿，与专制主义中央集权制度特征关联不大。太庙是皇室祭祀祖先的宗庙，主要承载着宗法礼仪和对祖先的尊崇等文化意义，并非最能体现专制主义中央集权制度特征。宣武门是北京明清城墙的城门之一，主要起到城市防御和交通等作用，也不能突出专制主义中央集权制度特征。而太和殿是故宫三大殿之一，是明清两代皇帝举行大典、朝会等重要仪式的地方，是皇权的象征，它的建筑规格极高，彰显着皇帝至高无上的地位和权力，最能体现专制主义中央集权制度下皇权高度集中的特征。所以答案选择最能体现这一特征的建筑为太和殿。

5、栗战书全面推进（）三大保卫战。

A.蓝天、碧水、净土

B.大气、水、土壤

C.绿水青山就是金山银山

D.风险、脱贫、污染防治

【答案】：A

【解析】全面推进蓝天、碧水、净土三大保卫战是我国生态文明建设的重要举措。“蓝天、碧水、净土”明确且具体地阐述了生态环境