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2026南京大学Y学院博士后招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、人的自尊可以划分为有条件的自尊和无条件的自尊。前者是通过达到一些预设的标准来获得的自尊，自我价值感有赖于这些标准的实现，而非自我的本真需要，比如认为拥有美貌才有价值感。有条件自尊者往往并不了解自己的需要，其衡量自尊的标准是内化得来的。如果父母的爱是有条件的，对自己欲求的行为进行奖励，对不欲求的行为进行惩罚，这就把行为标准强加给了儿童。儿童会不自觉地把这种标准当作自己的人生追求，有条件的自尊往往通过强烈的自我意识表现出来，这样的人总是通过他人的眼光来看待自己。与这段文字的意思相符的一项是（）

A.人的本真需求是有条件自尊的来源

B.父母的过分溺爱会损害孩子的自尊

C.有条件自尊者往往过于在意外界的评价

D.父母给孩子制定行为标准对其成长不利

【答案】：C

【解析】有条件的自尊通过达到预设标准获得，有条件自尊者不了解自身需要，且总通过他人眼光看自己，意味着他们过于在意外界评价，故正确答案与文意相符。

2、以下哪种现象是指强者愈强、弱者愈弱的现象？（）

A.边际效用

B.马太效应

C.庇古效应

D.灯塔效应

【答案】：B

【解析】本题是一道关于经济学术语概念的单选题，旨在考查对不同经济效应含义的理解和掌握。强者愈强、弱者愈弱的现象对应的是马太效应。该术语源自《圣经·马太福音》中的一则寓言，现在常用于描述社会生活中两极分化的情况，即富者更富，穷者更穷；在竞争中，优势方会不断积累优势，进一步拉开与劣势方的差距。边际效用是指消费者在一定时间内增加一单位商品的消费所得到的效用量的增量，与强者愈强、弱者愈弱的现象无关。庇古效应是指价格水平下降造成金融资产实际价值的增加，从而产生的消费刺激效应，主要涉及价格变动与消费的关系，并非描述强弱两极分化现象。灯塔效应是指私有商品都可以在市场交换，并有市场价格和市场价值，但公共商品没有市场交换，也没有市场价格和市场价值，因此消费者都不愿意一个人支付公共商品的费用而让别人都来消费，强调的是公共物品的特性，与本题所描述的现象不相符。所以正确答案描述强者愈强、弱者愈弱现象的是马太效应。

3、中国封建社会的文化思想体系以（）作为核心。

A.儒家思想

B.道家思想

C.墨家思想

D.佛教思想

【答案】：A

【解析】中国封建社会长期以儒家思想为文化思想体系核心。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想逐渐成为正统思想，贯穿了中国封建社会的政治、教育、道德等各个方面，对社会秩序、伦理道德、价值观念等产生了深远且持久的影响，成为维系封建社会稳定和发展的重要精神支柱。道家思想在封建社会中虽有一定影响，但并非核心思想，多在特定时期或领域起到辅助作用。墨家思想因其主张与封建社会的等级制度和统治需求存在一定冲突，未成为思想体系核心。佛教思想在传入中国后得到传播和发展，但同样不是中国封建社会文化思想体系的核心。因此中国封建社会的文化思想体系核心是儒家思想。

4、实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为()

A.它是对人类有用的活动

B.它是多数人参加的活动

C.它是具有普遍性和直接现实性的活动

D.它是具有主观性的活动

【答案】：C

【解析】实践能成为检验真理的唯一标准，因其自身特点。实践具有普遍性和直接现实性，能把主观认识与客观实际联系，直接验证认识是否与客观相符，所以是检验真理的唯一标准。

5、拮据:宽裕()

A.简单:杂乱

B.阳春白雪:下里巴人

C.侵蚀:削弱

D.相向而行:南辕北辙

【答案】：B

【解析】“拮据”和“宽裕”是反义词；“阳春白雪”现比喻高深的、不通俗的文学艺术，“下里巴人”泛指通俗的普及的文学艺术，二者是反义词。相向而行是指朝相反的方向行进，与相对而行和南辕北辙意思相近，侵蚀与削弱意思亦相近，所以得出相应答案。

6、公众是环境最大的利益相关人，拥有保护环境的最大动机，只要有合适的渠道，就能释放出巨大能量。中国公众目前的环保参与程度还很低，原因不是公众环保意识淡漠，而是缺乏参与渠道。在中国目前的国情下，良性的公众参与不仅能弥补政府力量之不足，还能大大提高公众对政府政策的认同度，更能提升国民的公共道德素质。这段话的中心意思是（）。

A.中国公众参与环保的驱动力大

B.中国公众目前环保参与程度不高

C.公众参与环保的积极作用明显

D.目前公众参与环保的渠道不畅通

【答案】：D

【解析】文中首先指出公众与保护环境的关系，接着分析中国公众的环保参与程度低的原因。由“中国公众目前的环保参与程度还很低，原因不是公众环保意识淡漠，而是缺乏参与渠道”可知，目前公众参与环保缺乏渠道，或渠道不畅通。因此可得出相应结论。

7、2020年7月6日，中国—阿拉伯国家合作论坛第九