（15页PPT）第4课时《过秦论》联读教学设计课件.pptxVIP

博观约取方悟精髓

——《过秦论》(上、中、下)联读教学;

“仁义不施而攻守之势异也”

是不是选文《过秦论》的中心论点?

(阅读研讨会);

一析———词着风流

活动1:翻译：“仁义不施而攻守之势异也”。;;

秦王;

活动：如何理解“而”;

辨——一句见境界

活动：论据和观点如此不统一，那么,是不是

贾谊的《过秦论》就是杂乱无章的伪经典呢?;

①选自《新书校注》卷一(中华书局2000年版)。个

别字句依《史记》和萧统《文选》改。贾谊(前200—前168),洛阳(今属河南)人，西汉政论家、文学家。著有《新书》十卷。《过秦论》有上中下三

篇，这里选的是上篇。过秦，意思是指斥秦的过失。e?宣国强;

辨——一句见境界

活动：论据和观点如此不统一，那么,是不是

贾谊的《过秦论》就是杂乱无章的伪经典呢?;

夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同

术也。秦离战国而，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。

——《过秦论》(中篇)

鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子

为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

——《过秦论》(下篇);

《过秦论

(上篇)

引出

仁义不施而攻守之势异也;

君子为国，观之上古，验之当世

——贾谊;

敢于质疑

博观约取;

你是否同意欧阳修在《五代史伶官传序》

中的观点?把自己的想法记下来写一篇短文。;

谢谢