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第一部分单选题(50题)

1、电视剧《宰相刘罗锅》是很多人童年的回忆，其主题曲里有一句歌词“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”广为流传。这句歌词说明，衡量政府有无权威的标志是（）。

A.政府是否依法行政

B.政府是否加强公共管理

C.政府的管理是否被人民自觉认可和接受

D.政府是否自觉接受监督

【答案】：C

【解析】政府的权威是指政府在社会管理和公共服务过程中形成的得到人民认可的威望和影响力。政府的管理和服务是否被人民认可和接受，这是区别政府有无权威的标志。依法行政是贯彻依法治国方略、提高行政管理水平的基本要求，有利于树立政府权威，但不是衡量政府有无权威的标志；加强公共管理是政府履行职能的体现，能提升政府形象和权威，但并非衡量有无权威的标志；自觉接受监督有利于规范政府权力运行，防止腐败，增强政府公信力和权威，但也不是衡量政府有无权威的标志。所以衡量政府有无权威的标志是政府的管理是否被人民自觉认可和接受。

2、某司机自恃车技高超、经验丰富，无视他人劝阻强行超车，进而引发了重大交通事故。在此次事故中，该司机的罪过形式为（）。

A.直接故意

B.间接故意

C.疏忽大意的过失

D.过于自信的过失

【答案】：D

【解析】罪过形式分为故意和过失，故意又包含直接故意和间接故意，过失则分为疏忽大意的过失和过于自信的过失。直接故意是指行为人明知自己的行为必然或者可能发生危害社会的结果，并且希望这种结果发生的心理态度。在本题描述中，司机并没有积极追求重大交通事故发生的主观意愿，所以并非直接故意。间接故意是指行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果，并且放任这种结果发生的心理态度。该司机的行为并非是对事故结果持放任不管的态度，而是自恃车技高超、经验丰富去强行超车，所以不是间接故意。疏忽大意的过失是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，以致发生这种结果的心理态度。而本题中司机是已经预见自己强行超车的行为可能引发事故，但还是执意为之，并非疏忽大意没有预见，所以不属于疏忽大意的过失。过于自信的过失是指行为人已经预见到自己的行为可能发生危害社会的结果，但轻信能够避免，以致发生这种结果的心理态度。该司机自恃车技高超、经验丰富，无视他人劝阻强行超车，说明其已经预见到强行超车可能会导致事故，但轻信凭借自己的能力可以避免事故发生，最终导致重大交通事故，符合过于自信的过失的特征。综上，该司机的罪过形式为过于自信的过失。

3、关于“无事不登三宝殿”中的“三宝”，下列理解正确的是（）。

A.佛、法、僧

B.袈裟、钵盂、禅杖

C.书、剑、琴

D.璎珞、数珠、法服

【答案】：A

【解析】该题主要考查对“无事不登三宝殿”中“三宝”含义的理解。“无事不登三宝殿”是一个常见俗语，其中“三宝”在佛教中特指佛、法、僧。佛指佛教创始人释迦牟尼，也泛指一切佛；法指佛教教义；僧指继承和宣扬佛教教义的僧众。袈裟、钵盂、禅杖是僧人修行所用的物品，并非“三宝”所指。书、剑、琴是传统文人常伴之物，与“三宝”概念无关。璎珞、数珠、法服也是佛教相关的器物，不是“三宝”的正确解释。因此，正确答案为佛、法、僧。

4、下列描述中不能用于公文数量表达的是（）

A.减少了2倍

B.两万五千里长征

C.减少了50%

D.一式四份

【答案】：A

【解析】在公文数量表达中，倍数一般用于表示数量的增加，不能用于表示数量的减少，减少通常用百分数来表达，所以“减少了2倍”这种表述不能用于公文数量表达；“两万五千里长征”是特定的、被广泛认可的数量表达，可用于公文；“减少了50%”是规范的减少数量的表达，适用于公文；“一式四份”清晰准确地表达了数量，能用于公文。因此不能用于公文数量表达的是减少了2倍。

5、行政管理发展的放松规制，其本质是（）。

A.控制

B.服务

C.勤政

D.法治

【答案】：B

【解析】行政管理发展的放松规制，本质是对传统行政管理模式中过度控制和繁琐规则的一种调整。传统行政管理可能过于强调控制，这虽然能保证一定的秩序，但在灵活性、创新性和服务效率方面存在不足。而放松规制，是为了打破这些束缚，更加注重以服务为导向。服务能够更好地满足社会和公众的需求，提高行政管理的效能和质量。相比之下，勤政主要侧重于行政人员的工作态度和勤勉程度，并非放松规制的本质；法治是行政管理的重要原则和保障，但并非放松规制所强调的本质特征。所以行政管理发展的放松规制把服务作为其本质。

6、下列词语中涉及的物理现象和其解释相符的是（）。

A.镜花水月——光的直线传播

B.海市蜃楼——光的反射

C.杯弓蛇影——光的折射

D.一叶障目——光的直线传播

【答案】：D

【解析】本题可根据各选