2026浙江宁波市江北区面向高校毕业生招聘高层次和紧缺人才13人备考题库必考题.docxVIP

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  • 2026-01-25 发布于河南
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2026浙江宁波市江北区面向高校毕业生招聘高层次和紧缺人才13人备考题库必考题.docx

2026浙江宁波市江北区面向高校毕业生招聘高层次和紧缺人才13人备考题库

第一部分单选题(60题)

1、最基本的民事法律关系是()。

A.专利权

B.财产所有权

C.著作权

D.名誉权

【答案】:B

【解析】本题考查民法典。财产所有权是指财产所有人按照法律对自己的财产拥有使用、收益、占有和处分的合法权利。所有权意味着人对物最充分、最完全的支配,是最完整的物权形式,具有绝对性、排他性和永续性三个特征。财产所有权制度构成了民事法律制度的基石,因此,财产所有权是最基本的民事法律关系,ACD三个选项也属于民事权利,但不是最基本的民事法律关系。故本题选B。

2、“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”的内涵是()。

A.欲速不达

B.知之非难,行之不易

C.为山九仞,功亏一篑

D.君子知耻

【答案】:D

【解析】本题考查人文历史。“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”出自《礼记》,意思是好学的人接近智者;任何事都竭尽所能去做的人接近仁者;知道羞耻的人接近勇者。A项错误,“欲速不达”,出自《论语·子路》,意思是想求快速,反而不能达到目的。B项错误,“知之非难,行之不易”出自唐代徐惠《谏太宗息兵罢役疏》,意思是懂得道理并不难,实际做起来就不那么容易了。C项错误,“为山九仞,功亏一篑”出自《尚书·旅獒》,意思是堆九仞高的山,只缺一筐土也不能完成。D项正确,“君子知耻”的意思是德才兼备的人有羞耻之心与“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”的内涵一致。故本题选D。

3、下面公文写作中,语句符合规范的是()。

A.经研究,县政府同意A乡政府报告

B.我们一定要采取措施,尽可能减少不必要的开支

C.在主席台就座的还有几个先进单位的代表

D.参加工作15年以上的职工一年可享受10天以下的带薪旅游假

【答案】:B

【解析】本题考查公文的基本知识。A项错误,成分残缺,报告前的助词“的”被省略后,句意至少有两个:一是同意A乡的报告,一是同意A乡作报告。B项正确,符合公文语言使用规范。C项错误,“几个”位置不当造成歧义,既可以理解为几个不同先进单位的代表,也可以理解为代表某一先进单位的几个代表。D项错误,数字运用不严谨、不准确,应为参加工作15年(含)以上的职工一年可享受10天(含)以下的带薪旅游假。故本题选B。

4、被唐代文学家柳宗元称为“表里山河”的是现在的()。

A.山西省

B.陕西省

C.青海省

D.河南省

【答案】:A

【解析】本题考查国情省情。A项正确,山西省地势险要,东有太行山,西有吕梁山,西、南以黄河与内蒙古、陕西、河南等省区为界,易守难攻,唐代柳宗元称山西为“表里山河”,后用于指有山河天险作为屏障。B项错误,陕西,简称“陕”,又因辖区在春秋战国时为秦国属地,故又简称“秦”。陕西还被称为“三秦大地”,省会西安,位于中国内陆腹地,黄河中游,东邻山西、河南,西连宁夏、甘肃,南抵四川、重庆、湖北,北接内蒙古。C项错误,青海省,简称“青”,位于中国西北内陆,北部和东部同甘肃相接,西北部与新疆相邻,南部和西南部与西藏毗连,东南部与四川接壤,位于四大地理区划的西北地区。境内有国内最大的内陆咸水湖——青海湖。D项错误,河南省,简称“豫”,省会郑州,位于中国中部,东接安徽、山东,北接河北、山西,西连陕西,南临湖北,素有“九州腹地、十省通衢”之称。故本题选A。

5、儒家创始人孔子的中心学说是(),而道家学说的核心则是()。正确的组合选项是()。

A.中庸之道;道高一尺,魔高一丈

B.“仁”的学说;顺其自然,无为而治

C.“生而知之”的唯心主义先验论;道德之上,三生万物

D.理学思想;道生万物,盗亦有道

E.民本思想;天地归一,三生万物

【答案】:B

【解析】本题考查人文历史。A项错误,中庸之道出自《论语·庸也》,意思是指不偏不倚,折中调和的处世态度,是儒家提出的道德修养和待人处世的基本原则和方法,但不是孔子的中心学说。“道高一尺,魔高一丈”出自《初刻拍案惊奇》,原是佛教告诫修行人警惕外界诱惑的话,后也用来比喻取得了一定成就之后会遇到更大的障碍,不属于道家思想。B项正确,孔子思想的主要特征之一就是提出了著名的“仁”的思想,仁学思想是孔子全部学说的核心。“仁”即仁者“爱人”,认为“仁”即爱人,提倡“己所不欲,勿施于人”的“忠恕”之道。道家思想的核心是“道”,认为“道”是世界的本原,“道”思想在政治上体现为“无为而治”,即主张君主不要过多的干预,顺应自然,无所作为而使天下得到治理。C项错误,孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”“生而知之”只是论语中的一种观点而已,不是中心学说。“道生一,一生二,二生三,三生万物”出自老子的《道德经》,认为世间的一切事物

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