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2026中国太平洋保险股份有限公司铜陵支公司团政业务部招聘2人备考题库(安徽)及参考答案详解一套.docx

2026中国太平洋保险股份有限公司铜陵支公司团政业务部招聘2人备考题库(安徽)

第一部分单选题(50题)

1、以下哪项()不属于事前风险控制手段。

A.风险转移

B.风险规避

C.风险补偿

D.风险消除

【答案】:D

【解析】事前风险控制是在风险发生前采取措施来降低风险的影响,主要包括风险规避、风险消除、风险转移等。风险规避是通过避免参与可能引发风险的活动来消除风险;风险消除是采取措施消除可能导致风险发生的因素;风险转移是将风险通过一定方式转移给其他主体承担。而风险补偿是在风险损失发生之后,对损失给予一定的补偿来弥补损失,不属于事前风险控制手段。所以不属于事前风险控制手段的是风险补偿。

2、下列属于立法环节的是()。

A.某政府针对道路拥堵问题出台了《车辆行驶管理办法》

B.某市监局对某厂生产的一批不合格饼干进行查封

C.某法院判处犯有故意杀人罪的张某无期徒刑

D.某检察院对公安机关提请批准逮捕犯罪嫌疑人的案件进行审查

【答案】:A

【解析】立法环节是指特定的国家机关依照法定职权和程序,制定、修改和废止法律和其他规范性法律文件及认可法律的活动。某政府针对道路拥堵问题出台《车辆行驶管理办法》属于行政机关制定规范性文件的活动,这是立法活动中行政立法的体现,属于立法环节。某市监局对某厂生产的一批不合格饼干进行查封,此为市场监督管理部门依据相关法律法规对市场经营活动进行监督管理和执法检查,属于行政执法行为,并非立法环节。某法院判处犯有故意杀人罪的张某无期徒刑,这是人民法院依据刑事法律规定,对犯罪分子进行审判并作出刑罚判决的活动,属于司法审判行为,不属于立法环节。某检察院对公安机关提请批准逮捕犯罪嫌疑人的案件进行审查,这是人民检察院在刑事诉讼中履行法律监督职责,对公安机关的侦查活动进行审查和监督的活动,属于司法活动范畴,并非立法环节。所以,属于立法环节的是某政府针对道路拥堵问题出台《车辆行驶管理办法》。

3、表象是指事物不在面前时,人们在头脑中出现的关于事物的形象。具有直观性、概括性、可操作性等特点,在形象思维中具有重要作用。根据该定义,下列属于表象的是()。

A.没有见过北方冬日的人们,通过诵读毛泽东诗词《沁园春·雪》,可在头脑中形成北国风光的情景

B.孙悟空是吴承恩先生抽象出来的一个人物形象

C.当一个孩子盯着一幅画看上几分钟,闭上眼睛,依然能够清楚地记得这幅画的每一个细节

D.当人们读到《红楼梦》中关于王熙凤生动的外貌描写时,似乎能看到王熙凤就站在眼前

【答案】:C

【解析】表象的定义要点:①事物不在面前;②在头脑中出现的关于事物的形象。没有见过北方冬日的人,对北国风光的情景纯属想象,不符合表象定义。孙悟空和王熙凤只是虚拟的人物,不存在不在面前的前提,也不符合表象定义。一个孩子闭上眼睛回忆刚看过的画面,细节依然很清晰,符合表象定义。

4、下列不属于道德修养方法的是()。

A.省查克治

B.慎独自律

C.清心寡欲

D.积善成德

【答案】:C

【解析】该题考查对道德修养方法的理解与判断。省查克治是指通过自我反省检查来发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯,并加以克服和整治,这是一种有效的道德修养方法。慎独自律强调在独处无人监督时,自己的行为也要谨慎不苟,自觉遵守道德准则,它有助于提升个人的道德境界,是道德修养的重要方式。积善成德是指长期行善,就会形成一种高尚的品德,通过不断积累善行来培养良好的道德品质,属于道德修养的方法。而清心寡欲主要侧重于减少欲望,使内心清净,但它并非是专门针对道德修养的方法。道德修养更侧重于对道德观念的认知、道德行为的培养和提升,清心寡欲与道德修养没有直接的关联。所以不属于道德修养方法的是清心寡欲。

5、“两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息。”蕴含的哲学道理是()。

A.矛盾的对立与统一关系

B.事物是普遍联系的

C.真理具有客观性

D.同一性和斗争性的辩证关系

【答案】:A

【解析】本题题干“两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息”意思是若无两个对立面,就无一个统一体;若无一个统一体,两个对立面的斗争也就停息了。这体现了对立和统一是相互依存的关系。矛盾的对立与统一关系强调矛盾双方既相互对立又相互统一,但题干重点在于阐述对立与统一的依存性,并非简单的对立统一表述。事物的普遍联系强调的是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用等关系,与题干所表达的对立统一依存关系不一致。真理的客观性是指真理的内容是客观的,检验真理的标准也是客观的,与题干哲学道理无关。而同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,同一性以差别和对立为前提,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,二者相互联结、不可分离,题干中“两”代表对立,“一”代表统一,体现了同一性和斗

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