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2025河南郑州七中教育集团津孚学校招聘10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、社会规律与自然规律的区别是()

A.前者是主观的，后者是客观的

B.前者是人造的，后者是自然界固有的

C.前者通过人的自觉活动而实现，后者自发地起作用

D.前者可以被我们废弃和改变，后者无法废弃和改变

【答案】：C

【解析】社会规律需通过人的自觉活动实现，而自然规律是自发作用的。二者都是客观的，并非主观或人造，也都不能被废弃和改变，所以社会规律与自然规律的区别是此点。

2、医疗机构执业，必须进行登记，领取（）。

A.《医疗机构执业许可证》

B.《卫生许可证》

C.《医疗机构登记证》

D.《工商营业执照》

【答案】：A

【解析】根据相关法律法规，医疗机构执业，必须进行登记并领取《医疗机构执业许可证》。该证是医疗机构合法开展医疗执业活动的法定凭证，其取得需要通过卫生健康行政部门依据相关规定对医疗机构的人员、设施、技术、管理等多方面条件进行审核评估合格后才可颁发。《卫生许可证》主要用于食品生产经营、公共场所等行业，用以证明其符合卫生相关要求，并非医疗机构执业所需的特定证件。《医疗机构登记证》并不是医疗机构合法执业的有效凭证，在实际的医疗机构管理体系中不存在这样的规范证件名称。《工商营业执照》是企业、个体工商户等市场主体从事经营活动的凭证，医疗机构虽然可能具有一定经营性质，但在执业许可方面核心是《医疗机构执业许可证》，而非《工商营业执照》。所以正确答案应是医疗机构执业登记后领取的是用于证明其合法开展医疗活动资格的证件。

3、“敖包”是蒙古语，它的主要作用是（）。

A.祭祀用

B.居住

C.供游人参观

D.男女约会场所

【答案】：A

【解析】这道题目主要考查对“敖包”这一概念及其主要作用的了解。敖包在蒙古族文化中是重要的祭祀载体，人们通过祭祀敖包来祈求平安、风调雨顺等，所以其主要作用是祭祀。居住并非敖包主要功能，蒙古族传统居住场所是蒙古包，而不是敖包。虽然敖包可能会吸引游人参观，但这并非其主要作用，它本身是蒙古族传统文化的重要体现，并非因供游人参观而存在。同时，男女约会也不是敖包的主要作用，它更多承载着宗教和文化意义。综上所述，正确答案是祭祀用。

4、某县遭受严重旱涝灾害，拟向上级市政府申请增拨救灾资金，应使用的公文文种是（）。

A.通知

B.函

C.请示

D.议案

【答案】：C

【解析】该题是要选择合适的公文文种用于某县向市政府申请增拨救灾资金。这涉及到下级机关向上级机关请求指示、批准时应使用的公文文种。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，并不用于向上级机关请求资金等事项，所以不适合这里的情境。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，某县和市政府是上下级关系，并非不相隶属关系，所以函也不合适。请示适用于向上级机关请求指示、批准。某县作为下级机关，向上级市政府申请增拨救灾资金，就是在请求上级批准资金的使用，符合请示的适用范围。议案适用于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或者人民代表大会常务委员会提请审议事项，与本题中向上级市政府申请资金的情境不相符。综上，应使用的公文文种是请示。

5、我国古代的年龄有特定的含义，以下和年龄对应不正确的是（）。

A.及笄——女子十五岁

B.而立——三十岁

C.弱冠——男子二十岁

D.耄耋——五十岁

【答案】：D

【解析】本题可根据我国古代特定年龄含义的相关知识，对各表述进行逐一分析判断。及笄指女子满了十五岁，到了可以插簪子的年龄，表示成年，所以“及笄——女子十五岁”的表述是正确的。而立指人到三十岁可以自立的年龄，后为三十岁的代称，所以“而立——三十岁”的表述是正确的。弱冠是古时汉族男子二十岁称弱冠，这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”，所以“弱冠——男子二十岁”的表述是正确的。耄耋指八九十岁，形容年纪十分大的时候，而五十岁一般称为“知天命”，所以“耄耋——五十岁”的表述是错误的。综上所述，答案选表述错误的“耄耋——五十岁”。

6、孟子认为人有“四端”，下列选项中表述正确的（）。

A.恻隐之心，义之端

B.羞恶之心，仁之端

C.辞让之心，礼之端

D.是非之心，信之法

【答案】：C

【解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。对于“恻隐之心”，这是“仁之端”，而非“义之端”；“羞恶之心”是“义之端”，并非“仁之端”；“辞让之心”对应“礼之端”，该表述正确；“是非之心”是“智之端”，并非“信之法”。综上，答案是“辞让之心，