第23课《孟子》三章-得道多助-失道寡助-公开课一等奖创新教案.docxVIP

第23课《孟子》三章得道多助,失道寡助公开课一等奖创新教案

《孟子》三章得道多助,失道寡助教案

【教学目标】

1.了解孟子及其作品，背诵课文，积累课文中的名言警句。

2.借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。

3.通过反复诵读，体会孟子说理的特点。

4.体会“人和“大丈夫”的内涵，理解“生于忧患，死于安乐的道理，体会行仁政、走正道、经磨炼对个人和国家的重要作用。

【课时安排】1课时

【教学过程】

【导入新课】

教师或学生讲解“孟母三迁”的故事

播放视频：中国历史人物——孟子

【作者简介】

孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，后世常以“孔孟并称二人，尊称孟子为“亚圣”（至圣：孔子）。孟子主张以“仁政统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》作为孟子言行的汇编，集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想，是中国思想史和儒学史上重要的典籍。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书。《孟子》的显著特点，一是长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。它对后世散文的发展有很大影响。

补充：“五经”即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

【背景链接】

出处：本章及后面的两章均选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。

背景：孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，统治者“庖（páo）有肥肉，厩（jiù）有肥马而人民却“仰不足以事父母，俯不足以畜（xù）妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。

主张：面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张施行“仁政”“王道。

【古文诵读】

朗读课文读准字音读准节奏读出感情

天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫(fú)/环而攻之，必/有得/天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟(sù)/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔(pàn)之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。

【疏通文意】

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。

天时：有利于作战的自然气候条件。

地利：有利于作战的地理形势。

人和：人事和谐，民心和乐。

译文：天时比不上地利，地利比不上人和。

译文：（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。

译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。

译文：所以说:使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。

译文：能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

译文：凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

【新课精讲】

本文提出了什么观点？得出了什么结论？表明了作者的什么主张？

考点：概括文言语段阐述的观点

天时：有利作战的天气时令

地利：有利作战的地理条件

人和：人心所向，内部团结(克敌制胜的首要条件)

有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

思考：“天时不如地利，地利不如人和”这一句有什么作用？