礼记十句名言.docxVIP

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  • 2026-01-28 发布于新疆
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·礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《曲礼上》)

白话翻译:?礼节重在相互往来。有往无来,不合乎礼;有来无往,也不合乎礼

简要解析:?这是中国“人情社会”的基本交往原则。它强调人际交往的互动性与对等性,“礼”不仅是形式,更是一种体现尊重与平衡的关系纽带。

··玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《学记》)

·白话翻译:?玉石不经过雕琢,不能成为器物;人不通过学习,就不懂得道理(“道”)。

简要解析:?以“琢玉”比喻教育对人的塑造作用。强调后天学习对于明理立德、成才为人的根本性,是儒家重教思想的经典比喻。

··大道之行也,天下为公。(《礼运》)

·白话翻译:?大道施行的时代,天下是公共的(或:以天下为公)。

简要解析:?描绘了儒家理想的“大同”社会蓝图。核心在于权力与财富的公有、共享,选贤与能,讲信修睦,这成为后世仁人志士追求的最高社会理想。

··饮食男女,人之大欲存焉。(《礼运》)

·白话翻译:?吃饭喝水和男女之情,是人最基本、最大的欲望所在。

·简要解析:?儒家承认并正视人的基本生理欲求的合理性。此言体现了儒家务实的一面,认为礼制不是要灭绝人欲,而是要合理地引导和规范它。

··君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。(《檀弓上》)

白话翻译:?君子爱护一个人,是用道德来成就他;小人爱护一个人,是纵容姑息他

简要解析:?区分了两种截然不同的“爱”。真正的关爱是助人向善、成德,是“爱之以其道”;而一味迁就、放纵则是短视和有害的,体现了儒家“立德”为先的关爱观。

··苛政猛于虎也。(《檀弓下》)

·白话翻译:?严苛暴虐的政令比老虎还要凶猛可怕。

简要解析:?通过一个家庭为躲避苛税宁愿死于虎口的悲惨故事,发出了对暴政最强烈的控诉与批判。这句话成为后世衡量政治好坏、同情民生疾苦的千古名句。

··一张一弛,文武之道也。(《杂记下》)

·白话翻译:?有时紧张,有时松弛,这是周文王、周武王治理天下的办法。

·简要解析:?原指治理国家要宽严相济,后广泛用于指导工作、生活乃至个人修养。强调节奏、平衡与辩证的智慧,反对过度紧张或松懈。

··?临财毋苟得,临难毋苟免。(《曲礼上》)

·白话翻译:?面对财物,不随便攫取;面对危难,不侥幸逃避。

·简要解析:?定义君子在利益与危难关头的操守。它要求人在利益面前保持廉洁,在危险面前勇于担当,是儒家对人格气节的基本要求。

··敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。(《曲礼上》)

白话翻译:?傲慢之心不可滋长,欲望不可放纵,志意不可自满,享乐不可到极点。

简要解析:?提出了个人修养的四大警戒。强调自我克制与中庸之道,防止任何情绪或状态走向极端,以保持内心的平衡与行为的合宜。

··入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。(《曲礼上》)

·白话翻译:?进入一个国家(或地域),要询问那里的禁令;进入一个都城,要询问那里的风俗;进入一户人家,要询问那里的避讳。

·简要解析:?这是极其重要的处世与交往智慧。体现了对他人文化、规则和情感的尊重,是避免冲突、顺利融入的前提,也是“礼”的精神在具体情境中的灵活运用。

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