第一单元-思辨演讲活动-公开课一等奖创新教学设计--统编版高中语文必修下册.docxVIP

第一单元思辨演讲活动公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册

对话先贤·臧否人物

——统编高中语文必修（下册）第一单元专题学习活动设计

课题：《“辩：对话先贤辨之有物——思辨演讲活动》

授课教师：

单元课时：第四课时

课时四“辩”：对话先贤辨之有物

——思辨演讲活动

【单元学习进程】

统编版高中语文必修（下册）第一单元的人文主题是“中华文明之光，本单元的前三

课时分篇带领学生赏读了课文，学生已初步把握经典选篇的内涵与价值。作为第四课时，本

课教学应在前三课教学基础上，侧重引导学生思考经典选篇所折射的现代意义。区别于前三

课的阅读教学，第四课时是以“演讲”为依托的写作教学，加之本单元隶属于“思辨性阅读

与表达任务群，结合课型特点与任务群要求，本课教学还要以课文为纲，带领学生实践诸

子说理技巧，学会阐述观点，以期培养学生的推理、批判与发现能力，增强学生思维的逻辑

性与深刻性。

【学习目标】

1.能够引导学生通过文本解读建构起自己的观点，并对文化经典进行批判性的反思。

2.通过演讲活动的形式，能够培养学生观点鲜明性、表达形象性、说理逻辑性的表达能力。

【评价任务】

能够理解理由的组合更富逻辑性能使观点更具说服力，并能够加以运用，修改章太炎

演讲《今日青年之弱点》，独立完成《告天下英雄书》。

【课前预习】

学生准备：完成课前任务单。

江湖分为“孔门”“孟门“道家”三大学术派系，每一派系都尊崇门派创始人的核心思

想：

孔门：礼——理想与现实的距离；

孟门：仁——保民而王的逻辑起点；

道家：道——游刃于自然的缝隙。

江湖每年举办一次“华山论道学术讨论大会，诚邀你与会一辩！

一、读圣贤书

《论语公冶长》

子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”

《论语述而》

冉有曰：“夫子为卫君乎？子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？

曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？曰：“求仁而得仁，又何怨乎。”出，曰：“夫子不为

也。

《孟子公孙丑》

孟子曰：“伯夷，非其君，不事；非其友，不友。不立于恶人之朝，不与恶人言；立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠不羞污君，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不怨，厄穷而不悯。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？’故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。”孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，君子不由也。

《孟子万章》

孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君，不事;非其民，不使。治则进，

乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠。坐于涂炭也。

当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫立有志。”

《庄子骈拇》

伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上，二人者，所死不同，其于残生伤性均也。奚必伯夷之是而盗跖之非乎！天下尽殉也，彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗踢亦伯夷己，又恶取君子小人于其间哉！

《庄子·盗拓》

世之所谓贤士，莫若伯夷叔齐。伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山，骨肉不葬……

此六子者，无异于磔犬流豕，操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。世之所谓忠臣者，莫若王子比干、伍子胥。子胥沉江，比干剖心。此二子者，世谓忠臣也，然卒为天下笑。自上观之，至于子胥、比干，皆不足贵也。

二、成英雄帖

“华山论道乃学术界盛会，与会者须递交英雄帖参与资格审查，请完成下面的拜帖。

“华山论道”英雄帖

姓名门派

英雄

（可从质疑反思、立足当下社会现实等角度，思考本

点评门思想的优缺点）

肖像

思想

（从本门思想立足点出发，谈谈你的理解）

臧否

人物

（从本门思想立足点出发，谈谈你的理解）

锐评

时事

教师准备：分门派指导学生完成课前任务单。

【教学过程】