人失掉自信力了吗:鲁迅杂文与思考.pdfVIP

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  • 2026-01-29 发布于山西
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人失掉自信力了吗:鲁迅杂文与思考.pdf

中人失掉自了吗练习

步测

、积累和运用

1.选出注音完全正确的一组()

A.诓骗(kuāng)渺茫(miǎo)B.玄虚(xuán)脂粉(zǐ)

C.宰相(zhǎi)麻醉(zhuì)D.省悟(xǐng)(jí)

2.选出下列有误的一项()

A.《人失掉自了吗》写于1934年,是先生为批驳前途悲观、鼓舞民

族自信而写的一篇杂文,后收入《且介亭杂文》集。

B.“正史”即宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书,

也就是后世所说的二十四史。

C.在《史界案》中说:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”意思

是说:二十四史不是史书,而是二十四个姓氏的家谱罢了。

D.四书包括《大学》、《中庸》、《论语》和《。

二、阅读理解

阅下文,成310

①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是;不久就不再

自夸了,只希望着国联,也是;现在是既不夸自己,也不信国联,改为味求拜佛,怀

伤今了——却也是。

②于是有人慨叹曰:人失掉自了。

③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来

信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说人曾经有过“他信

力”,自从对国联失望,便把这他都失掉了。

④失掉了他,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条路,但不

幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以

令人不久就省悟到依赖它的不可靠。到求神可玄之至了,有益或有

时就找不分明的结果来,它可以令人更长久的麻自。

⑤人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在

这笼罩之下,我们有并不失掉自的人在。

⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民的人,有舍身求法

的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是

的。

⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们仆后继的战斗,不

过一面被摧残,被抹杀,消灭于中,不能为大家所知道罢了。说人失掉了自信

力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

⑨要论人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋。

自的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地。

3.阅读①、②段,分析作者摆出了论敌什么样的论据和论点。

(2)论敌得出的论点是。

4.文章③~⑤段,作者层层剥茧,直接批驳论敌的论点和论据,并分析推导论敌的论

证得出与之相反的结论,即:失掉的是(),发展着的是()。

这两句话,作者用了怎样的修辞格,在文中起着什么作用?

5.第⑥段作者提出了怎样一个针锋相对的论点?

6.阅读⑦~⑧段,分析作者用什么方法证明自己的观点。

(1)用大量证明自己的观点,是为()

(2)用来间接反驳论敌的观点,是为()

7.阅读第⑨段,分析作者得出了怎样的结论?文中画线的“筋骨和”、“状元宰相”

分别指的?

(1)结论:。

8.文中加黑的字是文章最初时被机关删去的,试着说

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