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- 2026-01-31 发布于河南
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2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道
第一部分单选题(200题)
1、贺拉斯在《诗艺》中提出的著名创作原则是?
A.美即和谐与比例,强调艺术形式的规范
B.寓教于乐,兼顾作品的教育功能与审美价值
C.艺术是“有意味的形式”,形式高于内容
D.诗歌是“强烈情感的自然流露”,反对理性束缚
【答案】:B
解析:本题考察贺拉斯《诗艺》的核心主张。贺拉斯在《诗艺》中明确提出“诗人的职责和功能是给人以教益,同时给人以快感”(即“寓教于乐”),强调艺术需兼顾道德教化与审美愉悦。A项“美即和谐”是毕达哥拉斯学派的美学观;C项“有意味的形式”是克莱夫·贝尔的现代美学观点;D项“情感自然流露”是浪漫主义(如华兹华斯)的主张,均与贺拉斯无关。
2、康德在《判断力批判》中提出的‘崇高’概念,其本质特征是?
A.自然对象的形式完美,能被知性完全把握
B.自然对象的体积或力量无限,超出知性把握范围而引发心灵震撼
C.艺术作品对自然美的刻意模仿与再现
D.人类理性对自然的征服与支配感
【答案】:B
解析:本题考察康德的崇高理论。正确答案为B,康德认为崇高是自然对象(如高山、暴风雨)因体积或力量无限而超出知性把握范围,从而引发主体对自身理性力量的自觉,产生心灵震撼。A选项描述的是“优美”的特征;C选项“模仿自然美”属于古典美学的“摹仿说”,与康德崇高理论无关;D选项“征服与支配感”混淆了崇高与“壮美”的现代性解读,康德强调的是主体面对无限时的理性觉醒,而非征服欲。
3、托尔斯泰在《艺术论》中对艺术本质的核心定义是?
A.情感的真实传达与共鸣
B.对现实的典型化模仿
C.语言形式的创造性运用
D.形式结构的和谐与对称
【答案】:A
解析:本题考察托尔斯泰艺术观。正确答案为A,托尔斯泰认为艺术的本质是“真实传达人类情感”,强调艺术必须能唤起他人情感共鸣,反对脱离情感的技巧炫耀(如唯美主义)。选项B是亚里士多德模仿说的延续,托尔斯泰明确批判;选项C、D均属于形式主义,被托尔斯泰视为艺术的“虚假性”。
4、‘艺术的手法是将事物‘陌生化’(defamiliarization)的手法’出自哪位理论家?
A.维克多·什克洛夫斯基
B.罗曼·雅各布森
C.韦勒克
D.伊格尔顿
【答案】:A
解析:本题考察俄国形式主义的陌生化理论。正确答案为A,什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》中提出‘艺术即手法,手法使事物陌生化’,通过形式变形打破日常感知。B选项雅各布森提出‘诗歌功能’;C选项韦勒克与沃伦合著《文学理论》;D选项伊格尔顿是马克思主义批评代表,均非陌生化理论提出者。
5、在柏拉图的‘洞穴寓言’中,洞穴里的囚徒看到的影子代表什么?
A.真实的理念世界
B.感官所感知的现实事物
C.哲学家的理性思考
D.诗人的虚构作品
【答案】:B
解析:本题考察柏拉图‘洞穴寓言’的核心概念。在寓言中,洞穴里的囚徒只能看到墙壁上由火光投射的影子,这些影子是对洞穴外真实事物的模仿,而洞穴外的太阳才象征‘理念世界’(即真实的、永恒的理念)。选项A错误,因为真实的理念世界对应洞穴外的太阳而非影子;选项C错误,影子是感官感知的结果,与哲学家的理性思考无关;选项D错误,诗人的虚构作品在寓言中未被直接对应,且影子本身是现实事物的影像,并非虚构。因此正确答案为B。
6、康德在《判断力批判》中认为“崇高”的本质特征是?
A.主体心意能力(想象力与知性)的自由协调与游戏
B.自然对象的形式美与比例和谐
C.理性对感性对象的征服与支配
D.人类对自然力量的敬畏与屈服
【答案】:A
解析:本题考察康德对“崇高”的定义。康德认为崇高是审美判断的一种,当想象力无法把握对象的无限性(如崇高的自然)时,理性介入并唤起更高层次的精神力量,使主体的“心意能力”(想象力与知性)在矛盾中达到自由协调,产生超越感性的愉悦。B选项“形式美”是“优美”的特征;C选项“征服与支配”违背康德对崇高的“无目的性”与“自由协调”的描述;D选项“敬畏与屈服”是对崇高情感的简单描述,而非本质定义。
7、托尔斯泰在《艺术论》中认为,艺术的本质特征是:
A.艺术家情感的真诚传达
B.对现实的典型化摹仿
C.形式技巧的自由创造
D.读者情感的被动诱导
【答案】:A
解析:本题考察托尔斯泰艺术观的核心。托尔斯泰在《艺术论》中明确反对“为艺术而艺术”,认为艺术的本质是“一个人为了把自己体验过的感情传达给别人,于是在自己心里重新唤起这种感情,并用某种外在的标志表达出来”,强调艺术必须以“真诚的情感”为基础并能传达给他人。B选项“典型化摹仿”是亚里士多德或现实主义的摹仿观;C选项“形式技巧”是形式主义理论的核心,与托尔斯泰的情感论相悖;D选项“被动诱导”否定了艺术传达的双向性(观
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