2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道（各地真题）.docxVIP

2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道

第一部分单选题(200题)

1、康德在《判断力批判》中认为审美判断的关键特征是？

A.不涉及概念的普遍性与可传达性

B.必须具有实际的有用性

C.完全依赖感官的愉悦体验

D.由对象的客观美质决定

【答案】：A

解析：本题考察康德‘审美无功利性’的核心观点。康德指出，审美判断是‘无目的的合目的性’，其关键在于不依赖概念（如‘有用性’‘道德’），仅通过‘心意状态’的普遍可传达性产生愉悦。选项B错误，审美判断排斥‘实际有用性’；选项C错误，审美愉悦并非‘纯粹感官体验’，而是‘心意状态的自由游戏’；选项D错误，康德反对‘美在物的属性’，认为美是主观的合目的性而非客观属性。因此正确答案为A。

2、但丁在《论俗语》中主张的核心文学语言观是？

A.拉丁语是唯一合法的文学语言

B.俗语（方言）应被禁止用于文学创作

C.俗语（方言）优于拉丁语，更适合表达思想情感

D.语言的价值取决于其是否符合古典语法规范

【答案】：C

解析：本题考察但丁《论俗语》的核心主张。中世纪拉丁语被教会垄断，但丁批判拉丁语脱离民众，主张用俗语（如意大利方言）写作，认为俗语更贴近生活、更能生动表达人类情感与思想。选项A、B与但丁主张完全相反；选项D“古典语法规范”非但丁关注的核心，其强调的是语言的“自然性”与“民众性”。

3、康德在《判断力批判》中区分了“优美”与“崇高”两种审美范畴，其中“崇高”的审美对象主要具有以下哪种特性？

A.形式的和谐与比例

B.无限性与不可把握性

C.合目的性的形式

D.对自然的模仿

【答案】：B

解析：本题考察康德对“崇高”的界定。康德认为“崇高”的对象并非有限的、形式和谐的“优美”事物（如花朵、小溪），而是具有“无限性”“不可把握性”的对象（如暴风雨、高山）。这类对象超越人的理性认知能力，却能激发人内心的道德情感与理性力量，从而产生崇高感。A项是“优美”的特征；C项“合目的性形式”是康德对“美”的一般定义；D项“模仿自然”是传统摹仿说的观点，非康德崇高理论核心。因此正确答案为B。

4、尼采在《悲剧的诞生》中提出‘日神精神’与‘酒神精神’，其中‘日神精神’的核心特质是（）？

A.梦幻与造型的个体化原则

B.毁灭与重生的本能冲动

C.理性与秩序的逻辑建构

D.非理性与本能的迷醉体验

【答案】：A

解析：本题考察尼采对古希腊悲剧精神的阐释。日神精神（阿波罗精神）象征“梦幻”“造型”“个体化原则”，通过具象化的形象（如神话、艺术）构建和谐的表象世界；酒神精神（狄俄尼索斯精神）象征“毁灭”“迷醉”“本能冲动”，追求个体与宇宙本源的融合。选项B“毁灭重生”是酒神精神；C“理性逻辑”非日神核心，日神更侧重感性直观；D“非理性迷醉”是酒神精神的特征。

5、提出“互文性”（intertextuality）概念，认为任何文本都是对其他文本的吸收和转化的文学理论家是？

A.克里斯蒂娃

B.罗兰·巴特

C.福柯

D.德里达

【答案】：A

解析：本题考察后结构主义文论的关键概念。正确答案为A。克里斯蒂娃在1960年代提出“互文性”，认为文本通过与其他文本的对话、引用、戏仿形成意义网络。B项罗兰·巴特提出“作者之死”，强调文本意义的无限生成；C项福柯提出“话语权力”，关注文本背后的社会权力结构；D项德里达主张“解构主义”，强调文本意义的不确定性与差异性，均与“互文性”的定义不符。

6、康德在《判断力批判》中提出的‘崇高’概念，其本质特征是？

A.自然对象的形式完美，能被知性完全把握

B.自然对象的体积或力量无限，超出知性把握范围而引发心灵震撼

C.艺术作品对自然美的刻意模仿与再现

D.人类理性对自然的征服与支配感

【答案】：B

解析：本题考察康德的崇高理论。正确答案为B，康德认为崇高是自然对象（如高山、暴风雨）因体积或力量无限而超出知性把握范围，从而引发主体对自身理性力量的自觉，产生心灵震撼。A选项描述的是“优美”的特征；C选项“模仿自然美”属于古典美学的“摹仿说”，与康德崇高理论无关；D选项“征服与支配感”混淆了崇高与“壮美”的现代性解读，康德强调的是主体面对无限时的理性觉醒，而非征服欲。

7、柏拉图在《理想国》中提出的‘摹仿说’认为，诗人的创作本质上是对以下哪个对象的模仿？

A.现实世界的具体事物

B.理念世界的永恒形式

C.艺术家的主观情感

D.读者想象的虚构世界

【答案】：B

解析：本题考察柏拉图的摹仿说及理念论知识点。柏拉图认为现实世界是理念世界的摹本，而艺术（诗歌、绘画等）是对现实世界的模仿，因此艺术是‘摹本的摹本’，远离真理。选项B准确指出了柏拉图的核心观点：艺术模仿的是理念世界的永恒形式（如美本身、善本身等），而非具体现实事