2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道附答案（夺分金卷）.docxVIP

2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道

第一部分单选题(200题)

1、康德在《判断力批判》中提出审美判断的‘无目的的合目的性’，这里的‘无目的’主要指审美活动不依赖于什么？

A.任何具体的功利目的

B.概念的明确界定

C.对象的物质存在

D.理性认识的逻辑规则

【答案】：A

解析：本题考察康德‘审美无目的合目的性’。康德认为审美判断的‘无目的’是指不涉及对象的实际用途（如‘这朵花是否实用’），而仅关注形式的合目的性（如花朵的色彩、形态是否和谐）。B错误，审美不依赖概念但不排斥概念；C错误，审美可脱离对象存在但不依赖其物质性；D错误，审美与理性认识规则无关，侧重情感愉悦。

2、贺拉斯《诗艺》中提出的古典主义核心原则是？

A.摹仿自然

B.三一律

C.合式（Conformity）

D.情感真实

【答案】：C

解析：本题考察贺拉斯《诗艺》的核心原则。贺拉斯提出‘合式’（decorum）原则，强调文学创作需符合事物本性、人物身份及读者接受习惯（如语言与身份匹配）。选项A是亚里士多德《诗学》的核心；B‘三一律’是布瓦洛《诗的艺术》总结的规则；D‘情感真实’是浪漫主义主张。故正确答案为C。

3、柏拉图在《理想国》中批判诗人的模仿不真实，其根本原因是？

A.诗人的模仿对象是现实事物的摹本，而现实事物本身又是理念的摹本，因此诗人模仿的是影子的影子

B.诗人的模仿违背了神的意志，亵渎了真理

C.诗人的模仿缺乏艺术技巧，只是简单复制现实事物的表面特征

D.诗人的模仿会导致读者对现实产生错误认知，无法辨别善恶

【答案】：A

解析：本题考察柏拉图的模仿说知识点。正确答案为A，因为柏拉图认为理念是真实的本体，现实事物是理念的摹本，而诗人模仿的是现实事物（即理念的摹本），因此诗人的模仿对象是“影子的影子”，不具有真实性。B选项“违背神的意志”并非柏拉图批判的核心；C选项“缺乏技巧”不是柏拉图批判的重点，其核心在于模仿对象的层级性；D选项“导致错误认知”是模仿不真实的结果，而非根本原因。

4、法国古典主义文学理论的核心原则“三一律”（时间、地点、情节的统一）主要体现在哪位理论家的著作中？

A.柏拉图《理想国》

B.亚里士多德《诗学》

C.布瓦洛《诗艺》

D.贺拉斯《诗艺》

【答案】：C

解析：本题考察古典主义“三一律”的理论来源。布瓦洛在《诗艺》中系统总结并确立了古典主义文学的“三一律”原则，要求戏剧创作在时间（24小时内）、地点（单一场景）、情节（一条主线）上保持统一，强调理性规范与秩序。A项柏拉图《理想国》未涉及“三一律”；B项亚里士多德《诗学》仅提出“整一性”原则，未明确“三一律”；D项贺拉斯《诗艺》提出“寓教于乐”，但未系统论述“三一律”。故正确答案为C。

5、亚里士多德在《诗学》中提出悲剧的‘净化’（卡塔西斯）概念，其核心内涵是通过怜悯与恐惧的情感引发观众的什么效果？

A.道德升华与灵魂净化

B.恐惧情绪的宣泄

C.怜悯情感的释放

D.理性认知的提升

【答案】：A

解析：本题考察亚里士多德悲剧‘净化说’。亚里士多德认为悲剧的卡塔西斯是通过怜悯（对人物不幸的同情）与恐惧（对命运无常的敬畏）的情感共鸣，使观众的情感得到‘净化’，最终实现道德上的升华（如认识到善恶报应的必然性）。B、C仅强调单一情绪宣泄，忽略‘净化’的整体性；D错误，净化说聚焦情感而非理性认知。

6、提出‘寓教于乐’（即诗歌应兼具教益与愉悦）这一原则的西方文论家是

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.贺拉斯

D.布瓦洛

【答案】：C

解析：本题考察西方古典文论中‘寓教于乐’原则的提出者。贺拉斯在《诗艺》中明确提出‘诗人的目的是给人以教益和快感’，即‘寓教于乐’的核心思想。选项A错误，柏拉图批判诗人摹仿现实、脱离真理，未提出该原则；选项B错误，亚里士多德《诗学》未明确提出‘寓教于乐’，其核心为‘净化说’；选项D错误，布瓦洛虽在《诗的艺术》中继承‘合式’原则，但‘寓教于乐’是贺拉斯的原创表述。

7、新古典主义代表布瓦洛在《诗的艺术》中强调诗歌应遵循“三一律”，其核心是？

A.时间、地点、情节必须统一

B.诗歌应模仿自然，遵循“理性”的自然规律

C.诗歌语言需华丽辞藻以表现“崇高”

D.诗歌的目的是传达宗教教义

【答案】：A

解析：本题考察布瓦洛“三一律”的定义。“三一律”指戏剧创作中时间（情节发生在一天内）、地点（同一地点）、情节（单一完整情节）的统一，是新古典主义戏剧的核心规范。B错误，“模仿自然”是古典主义对“自然”的理解（即理性），但非“三一律”的直接内容；C错误，布瓦洛主张语言简洁理性，反对浪漫主义的华丽辞藻；D错误，布瓦洛是世俗文学倡导者，与宗教教义无关。

8、康德在《判断力批判》中提出的审美判断