《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题.docxVIP

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题

研习《论语·先进篇》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章，不仅能领略孔门弟子的风采，更能一窥孔子的教育思想与人生理想。以下练习题旨在帮助读者更深入地理解文本内涵，把握人物形象，品味语言精妙，并从中汲取智慧。

一、基础知识积累与梳理

1.解释下列加点词的含义：

*子路率尔而对曰

*夫子哂之

*千乘之国，摄乎大国之间

*加之以师旅，因之以饥馑

*比及三年，可使有勇，且知方也

*夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

*为国以礼，其言不让

*宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉

2.翻译下列句子，并体会其表达效果：

*“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

*“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

3.指出下列句子的特殊句式（如判断句、被动句、宾语前置、状语后置等）并简要分析。

*不吾知也。

*浴乎沂，风乎舞雩。

4.文学常识填空：

*《论语》是记录________及其弟子言行的一部________体散文集，是________家经典著作之一。

*“侍坐”的意思是________。

*文中“夫子”指________，“点”指________，“由”是________的字。

二、文本内容理解与分析

1.孔子为何要让弟子“各言其志”？这体现了他怎样的教育理念？

2.子路、冉有、公西华三人的志向有何共同点？他们的回答各有什么侧重和特点？孔子对他们的态度分别是怎样的？

*子路：

*冉有：

*公西华：

3.曾皙所描绘的图景是怎样的？为什么孔子会对曾皙的志向“喟然叹曰‘吾与点也’”？结合孔子的生平与思想，谈谈你的理解。

4.孔子评价子路“为国以礼，其言不让，是故哂之”，如何理解“不让”？这仅仅是对子路的批评吗？

5.冉有和公西华在表述自己的志向时，都显得比较谦逊，如冉有说“可使足民”，公西华说“愿为小相焉”。这种谦逊是出于真心，还是另有原因？这反映了他们怎样的性格特点？

6.文章结尾，子路、冉有、公西华先行离开后，曾皙与孔子的对话有何作用？

三、思想内涵探究与评价

1.你认为曾皙之志体现了儒家怎样的精神追求？它与子路等人的治国安邦之志是否矛盾？

2.结合孔子对四位弟子的态度，谈谈你对孔子“因材施教”教育思想的理解。

3.“吾与点也”成为后世文人雅士向往的精神境界，你如何看待这种“逍遥”与“入世”的关系？在现代社会，我们应如何平衡个人精神追求与社会责任担当？

4.从子路的“率尔而对”到曾皙的“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，人物的动作、神态描写非常生动传神。请结合具体语句分析这些细节描写对刻画人物形象的作用。

四、拓展延伸与个性化解读

1.在四位弟子的志向中，你更欣赏哪一种？为什么？如果是你，你会如何回答孔子的提问？

2.曾皙的志向描绘了一幅太平盛世的安乐景象，这与孔子一生周游列国、积极推行其政治主张的行为是否相悖？请谈谈你的看法。

3.《侍坐》章以其生动的场景、鲜明的人物和深刻的思想，成为《论语》中极具文学性的篇章。请结合文本，赏析其艺术特色。

参考答案及提示（部分）

（请注意：部分开放性问题并无标准答案，以下提示仅供参考，鼓励个性化思考与深度探究。）

一、基础知识积累与梳理

1.率尔：轻率急忙的样子。哂：微笑，这里略带不以为然或批评的意味。摄：夹处。因：继，接着。方：合乎礼义的行事准则。喟然：长叹的样子。与：赞许，同意。让：谦让。端章甫：古代礼帽礼服，此处用作动词，穿着礼服，戴着礼帽。相：傧相，赞礼官。

2.（1）“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因为我（年长）就不敢说话了。（你们）平日说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”表达效果：孔子以温和谦逊的语气鼓励弟子发言，消除他们的顾虑，体现了他平易近人、循循善诱的为师风范。

（2）“暮春时节，春天的衣服已经穿定了。（我和）五六个成年人，六七个少年，在沂水里沐浴，在舞雩台上吹风，唱着歌回来。”表达效果：语言简练优美，描绘了一幅人与自然和谐共处、悠然自得的太平景象，充满诗意与生活气息，令人向往。

3.不吾知也：宾语前置句，正常语序为“不知吾也”。浴乎沂，风乎舞雩：状语后置句，正常语序为“乎沂浴，乎舞雩风”。

4.孔子；语录；儒；陪侍长者闲坐；孔子；曾皙（曾点）；子路。

二、文本内容理解与分析（提示要点）

1.原因：了解弟子的志向与抱负，以便更好地引导和教育。教育理念：启发式教学，注重个体差异，鼓励学生表达真实想法。

2.共同点：均关乎治国安邦，有实际才干和担当。