国家公务员行测常识判断阅读理解历年真题试卷（名师系列）.docxVIP

国家公务员行测常识判断阅读理解历年真题试卷

第一部分单选题(60题)

1、某高级法院副院长出版了一本刑法学教科书，对刑法的若干问题作了阐释。这种解释属于()。

A、立法解释

B、司法解释

C、学理解释

D、刑法解释

【答案】：答案：C

解析：学理解释指有关宣传机构、社会组织、教学科研单位或学者、专家、法律工作者等对法律所作出的解释。故选C。

2、孔子论述通过磨练和考验来提高自身修养的一句话是()。

A、岁寒，然后知松柏之后凋也

B、无求生以害仁，有杀身以成仁

C、择其善者而从之，其不善者而改之

D、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从

【答案】：答案：A

解析：A选项出自《论语·子罕》，意思是到了一年中最寒冷的季节，这才知道松树和柏树是最后才凋谢的。这句话中透露出松柏在寒冬时节的特点，引申到做人的道理，只有遭遇严冬这样的磨砺，才能让人变的如松柏般坚毅。这句话强调磨练和考验对自身修养的提高;B出自《论语·卫灵公》，意思是“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则”;C出自《论语述而》，意思是“我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点”;D出自《论语子路》，意思是“统治者本身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者本身言行不正当，即使三令五申，百姓也不会听从”。故选A。

3、不得抄送给自己的下级机关的公文是()。

A、公告

B、公报

C、请示

D、纪要

【答案】：答案：C

解析：上行文原则上主送一个上级机关，根据需要同时抄送相关上级机关和同级机关，不抄送下级机关。请示属于上行文，不抄送给下级机关。故选C。

4、通常称个人在待人接物时所表现出的道德修养为()。

A、礼制

B、礼让

C、礼仪

D、礼貌

【答案】：答案：D

解析：礼貌，指个人在待人接物时所表现出来的道德修养(如恭敬、和顺、谦让)。故选D。

5、职业道德的基本内涵包括()。

A、爱岗敬业、诚实守信、办事公道

B、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、奉献社会

C、爱岗敬业、办事公道、服务群众

D、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会

【答案】：答案：D

解析：《公民道德建设实施纲要》指出，要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。故选D。

6、公文中常用的基本表达方式是()。

A、议论、抒情、说明

B、议论、描写、抒情

C、议论、说明、描写

D、描写、说明、抒情

【答案】：答案：C

解析：议论、说明、描写是公文常用的表达方式。故选C。

7、某高级法院副院长出版了一本刑法学教科书，对刑法的若干问题作了阐释。这种解释属于()。

A、立法解释

B、司法解释

C、学理解释

D、刑法解释

【答案】：答案：C

解析：学理解释指有关宣传机构、社会组织、教学科研单位或学者、专家、法律工作者等对法律所作出的解释。故选C。

8、道德调节发挥作用依靠的力量是()。

A、社会舆论，传统习惯，内心信念

B、社会管理，传统习惯，内心信念

C、社会舆论，社会管理，内心信念

D、传统习惯，社会管理，社会舆论

【答案】：答案：A

解析：道德是由一定的社会经济关系决定的上层建筑和特殊的社会意识形态，是通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的善恶、好坏等行为，调整个人与个人、个人与社会、个人与社会关系的原则和规范的总和。故选A。

9、20世纪60年代，最先到达月球的地球人是()。

A、美国人

B、苏联人

C、英国人

D、中国人

【答案】：答案：A

解析：1969年7月16日，美国宇航员尼尔?阿姆斯特朗、巴兹?奥尔德林和迈克尔?柯林斯驾驶阿波罗11号宇宙飞船成功踏上了月球表面，成为首次踏上月球的人类。前苏联的加加林是最先到太空的人。故选A。

10、下列关于水垢的说法，不正确的是()。

A、俗称“水锈、水碱”

B、指硬水煮沸后所含矿质附着在容器内逐渐形成的白色块状或粉末状的物质

C、水垢的导热能力很好

D、按化学成分分类，可分为碳酸盐水垢、硫酸盐水垢和混合水垢等

【答案】：答案：C

解析：A、B两项正确，水垢俗称“水锈、水碱”，是指硬水煮沸后所含矿质附着在容器(如锅、壶等)内逐渐形成的白色块状或粉末状的物质。C项错误，水垢的导热能力很差，如果锅炉内形成的水垢过厚则会导致锅炉效率降低，重则会引起锅炉爆管造成锅炉事故。D项正确，按化学成分分类，可分为碳酸盐水垢、硫酸盐水垢、硅酸盐水垢和混合水垢等。碳酸盐水垢的主要成分是碳酸钙和碳酸镁;硫酸盐水垢和硅酸盐水垢的主要成分各为硫酸钙及硅酸化合物;混合水垢则多为以上三种水垢的混合物。故选C。

11、有人说：“金钱无须取之不