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- 2026-02-02 发布于吉林
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知识精讲
中国历代的变法和改革
一、中国古代重要的变法和改革
1.战国时期商鞅变法(立封建,促统一)
2.北魏孝文帝改革
3.北宋王安石变法(固封建,促富强)
背景
(1)北宋中期,政治腐败,财政困难,农民起义不断
(2)北部边境常受游牧民族袭扰
(3)庆历新政失败
措施
针对官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端,制定和推行了一系列政策和措施
影响
初期取得显著成效,但变法涉及面广、阻力大,有些措施欠妥当,最终被废止
4.明朝张居正改革(维封建,缓危机)
背景
(1)明朝中后期,统治危机加深
(2)1572年,张居正出任内阁首辅
措施
(1)政治:整肃吏治,加强官吏考核
(2)经济:裁减开支,清丈土地,改革税制
影响
国家财政收入增加,社会矛盾相对缓和,封建统治危机暂时缓解
中国古代的法治与教化
先秦时期的德治与法治
1.德治与法治的形成
(1)德治:西周建立了以宗法为核心的礼制同时提出“敬天保民”思想。
(2)法治:《左传》中的记载表明早期国家可能已经有了法律。春秋时期,郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。
2.德治与法治之争
(1)早期:春秋时期,围绕子产“铸刑书”的辩论。
(2)春秋战国时期:儒家与法家之争。
儒家
法家
核心观点
人性善,主张德治
人性恶,主张法治
代表人物及其主张
孔子:“为政以德”“节用而爱人,使民以时”
商鞅:颁行法令,保护新兴地主阶级权益
孟子:“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”
韩非:以法、术、势驾驭臣下;君主赏罚分明;“以法为教”“以吏为师”
评价
有积极意义,但不适用于兼并战争激烈的战国时期,不符合当时富国强兵的需求
带来了富国强兵的现实利益;满足了各国君主专制的愿望;秦国在其思想指引下统一六国建立中国历史上第一个中央集权的封建国家
二、秦汉至隋唐时期的法律与教化
1.秦汉:律令出现
(1)秦以法家思想治国,推动了律的编纂汉沿袭秦律,制成《九章律》。
(2)秦汉朝廷发布法律文告“令”。
(3)律、令都具有法律效力。
2.魏晋:律令儒家化。
(1)原因
①演变背景:汉武帝以后,儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以经注律(在司法领域儒家化)。
②推动因素:魏明帝在朝廷设置律博士,命令专用儒家思想来解释律令。
(2)表现:以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常。
3.唐朝的法律与教化
(1)代表法律:《唐律疏议》
①产生过程:律在唐初经过多次删繁就简。唐高宗永徽年间,颁布《永徽律》,后又对律文逐条解释并撰成《永徽律疏》,即《唐律疏议》。
②评价:《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验,是中国现存最早、最完整的封建法典,是中华法系确立的标志,成为历代王朝法律的蓝本。唐朝是礼法结合的典范。
(2)教化
①国家层面:732年,唐朝政府颁行的《大唐开元礼》是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。
②社会层面:推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。
三、宋元至明清时期的法律与教化
1.法律
(1)宋朝:基本沿用唐朝法律体系制定法律多以唐律为蓝本。
(2)元朝:对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中仍广泛援引唐律。
(3)明朝:①以唐律为蓝本制定《大明律》。
②在司法实践中特别重视“例”,开创了律例合编的体例。
(4)清朝:沿袭《大明律》,重视例,制定了《大清律例》。
2.教化
(1)理学教化
①背景:宋朝儒学开始向基层渗透,并发展出理学。理学从北宋周敦颐开始,到南宋集朱熹大成。
②表现:程朱理学在南宋后期逐步确立统治地位,控制教育与科举,并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。
③规范:朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。
(2)乡约教化:原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约,经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流。
①北宋:吕大钧兄弟是乡约的创造者,吕大钧撰写的《吕氏乡约》,是儒学士人教化乡里的范本。
②明朝后期:乡约改为宣讲朱元璋的“六谕”,使乡约逐渐带有强制力。明朝儒学士人常常引用《大明律》来解释六谕。
③清朝:基本延续明朝的模式。乡约宣讲内容为康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》,宣讲时常常引用《大清律例》。
中国古代和当代的民族关系与对外关系
一、秦汉时期的民族关系
1.秦朝
(1)中央:设典客、典属国等官职。
(2)边疆:北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,在今两广地区设立南海郡、桂林郡、象郡等。
2.汉朝
(1)中央:设大鸿胪
(2)民族地区
①边疆治理
北部
汉初,与匈奴和亲
汉武帝时期,卫青、霍去病三次出击匈奴取胜
东汉初,南匈奴内迁
89年,窦宪出击北匈奴,取胜后刻铭燕然山
西北
在河西走廊设“河西
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