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2026福建三明市永安市妇联幼儿园招聘编外人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、浙江文化属于典型的“中国东南文化区”，其主体构成是（）。

A.湖湘文化

B.中原文化

C.吴越文化

D.巴蜀文化

【答案】：C

【解析】该题考查浙江文化的主体构成。湖湘文化是指湖南地区的地域文化，具有鲜明的湖南地域特色，并非浙江文化主体构成。中原文化是以中原地区为基础的物质文化和精神文化的总称，主要涵盖河南及其周边部分地区，与浙江文化主体构成关联不大。吴越文化是江浙地区文化的统称，浙江文化属于吴越文化的重要组成部分，吴越文化是浙江文化的主体构成。巴蜀文化是以四川盆地为中心，辐射周边地区的地域文化，主要包括四川、重庆等地，和浙江文化主体构成不相符。所以该题正确答案所对应的内容是吴越文化。

2、交警在执法时发现机动车驾驶人田某在一个记分周期内累积记分已达12分。交警可以依法采取的措施是（）。

A.扣留田某的机动车

B.扣留田某的驾驶证

C.扣留机动车行驶证

D.注销田某的驾驶证

【答案】：B

【解析】根据《道路交通安全法》及相关规定，机动车驾驶人在一个记分周期内累积记分达到12分的，公安机关交通管理部门应当扣留其机动车驾驶证。对于扣留机动车，通常是在存在未悬挂机动车号牌，未放置检验合格标志、保险标志，或者未随车携带行驶证、驾驶证等特定情形时，或者机动车有被盗抢嫌疑、拼装或者已达到报废标准等情况才会采取的措施，驾驶人记分满12分并非扣留机动车的法定情形。扣留机动车行驶证一般是在检查涉及行驶证相关违法违规情况时采取，而非针对驾驶人记分满12分的情况。而注销驾驶证有多种法定情形，诸如死亡、提出注销申请、丧失民事行为能力监护人提出申请等，驾驶人一个记分周期内累积记分满12分并不直接导致驾驶证被注销，而是先扣留驾驶证，机动车驾驶人应当在十五日内到机动车驾驶证核发地或者违法行为地公安机关交通管理部门参加为期七日的道路交通安全法律、法规和相关知识学习，学习后进行考试，考试合格的，记分予以清除，发还机动车驾驶证；考试不合格的，继续参加学习和考试。所以，交警在发现机动车驾驶人田某在一个记分周期内累积记分已满12分的情况下，可以依法采取的措施是扣留田某的驾驶证。

3、行政控制过程的最后环节，也是最为关键的环节是()。

A.确定控制标准

B.纠正偏差

C.衡量成效

D.行政指挥

【答案】：B

【解析】行政控制过程一般包括确定控制标准、衡量成效、纠正偏差这几个环节。确定控制标准是行政控制的起始步骤，它为衡量成效和纠正偏差提供了参考和依据。衡量成效是对行政工作的实际成果进行评估和测量，以判断是否符合控制标准。而纠正偏差则是行政控制过程的最后环节，也是最为关键的环节。当实际成果与控制标准存在偏差时，需要采取相应的措施进行纠正，使行政工作回到预定的轨道上，确保行政目标的实现。行政指挥不属于行政控制过程的环节。所以答案是纠正偏差。

4、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出；“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()

A.实践不是检验真理的唯一标准

B.实践标准并不可靠

C.实践标准并不确定

D.实践标准是绝对性和相对性的统一

【答案】：D

【解析】列宁的话表明实践标准有不确定性，防止知识绝对化，又有确定性，可与错误观点斗争，这体现了实践标准是绝对性和相对性的统一。

5、下列俗语中，体现了生物变异现象的是（）。

A.大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

B.种瓜得瓜，种豆得豆

C.一母生九子，九子各不同

D.星星之火，可以燎原

【答案】：C

【解析】该题旨在考查对生物变异现象的理解。“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”描述的是生物之间的捕食关系，是生态系统中食物链的体现，并非生物变异现象。“种瓜得瓜，种豆得豆”强调的是生物的遗传特性，即亲代与子代之间在性状上的相似性，而非变异。“一母生九子，九子各不同”形象地说明了即使是由同一母体所生的多个子代个体，它们在性状表现上也存在差异，这充分体现了生物的变异现象。“星星之火，可以燎原”表达的是一种事物从微小开端逐渐发展壮大的趋势，与生物变异毫无关联。综上，体现生物变异现象的俗语是“一母生九子，九子各不同”。

6、法律关系指的是由法律规范调整而形成的社会关系，下列属于法律关系的是（）。

A.甲与乙相恋而形成的恋爱关系

B.甲与乙在同一单位工作而形成的同事关系

C.甲向乙借款而形成的借贷关系

D.甲与乙考进同一所大学而形成的同学关系

【答案】：C

【解析】本题可根据法律关系的定义，判断各选项所涉及的社会关系是否由法律规范调整而形成。法律关系是指由法律规范调整而形成的社会关系。恋爱关系主要是基于情感和道德层面，