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- 2026-02-03 发布于山东
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2026年超星尔雅艺术哲学_美是如何诞生的考试题库
第一部分单选题(100题)
1、康德在《判断力批判》中提出的‘审美无利害’指的是()?
A.审美判断不依赖于对象的实际用途
B.审美必须以道德为前提
C.审美只能产生于艺术创作中
D.审美与情感无关
【答案】:A
解析:本题考察康德美学核心概念,正确答案为A。康德认为审美判断是‘无利害的快感’,即不考虑对象的实用价值或道德善恶,仅关注形式合目的性;B选项错误,‘审美无利害’强调审美与道德无关;C选项错误,自然审美(如欣赏星空)同样属于‘无利害’的审美活动;D选项错误,审美包含情感体验,‘无利害’不等于‘无情感’。
2、‘美是理念的感性显现’这一关于美的本质的哲学观点是谁提出的?
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.黑格尔
D.康德
【答案】:C
解析:本题考察西方美学史中关于美的本质的核心观点。‘美是理念的感性显现’是德国哲学家黑格尔的经典论断,强调美是绝对精神(理念)通过感性形式(艺术、自然等)的显现,故C正确。A柏拉图认为‘美是理念本身’(理念独立于感性事物);B亚里士多德侧重现实世界的美,强调‘美在形式’;D康德的‘无目的合目的性’则将美归为主观审美判断,均与题干观点不符。
3、艺术哲学中,美诞生的关键条件是审美活动中主客体的何种关系?
A.主体对客体的单向征服
B.主客体的交融与互动
C.客体独立于主体的客观存在
D.主体脱离客体的纯粹想象
【答案】:B
解析:本题考察美诞生的主客体关系。正确答案为B,美并非客体的固有属性或主体的主观臆造,而是主客体在审美活动中通过感知、体验、反思形成的“交融性存在”。A选项“征服”是实用主义或工具理性视角;C选项“客体独立存在”是机械唯物论的认知观;D选项“纯粹想象”忽视了对象的物质基础,违背艺术哲学中“美是现实的审美反映”的核心逻辑。
4、马克思主义美学视角下,美诞生的根本动力是?
A.人的自由自觉的劳动实践
B.神的意志对人类的赋予
C.人类主观意识的自我创造
D.自然物本身的客观属性
【答案】:A
解析:本题考察马克思主义美学对美的起源的解释。正确答案为A,马克思主义认为,劳动是人的本质力量的对象化,美诞生于人类改造自然的“自由自觉的劳动”,通过劳动实践,人不仅创造了物质世界,更将自身的感性与理性融入对象,使“美”成为人的本质力量的显现。B选项是唯心主义的神创论;C选项强调主观意识,违背马克思主义“存在决定意识”的基本立场;D选项“自然物客观属性”忽视了人类实践对美的塑造作用,属于机械唯物主义观点。
5、“有意味的形式”这一艺术本质论的提出者是?
A.克莱夫·贝尔
B.康德
C.杜威
D.黑格尔
【答案】:A
解析:贝尔在《艺术》中提出艺术的本质是“有意味的形式”,即线条、色彩等形式要素组合产生的审美意味,与内容无关。B项康德强调审美无功利性;C项杜威主张“艺术即经验”,将艺术视为生活的延伸;D项黑格尔认为艺术是“绝对精神”的显现。
6、‘崇高’作为独立的美学范畴,最早由哪位哲学家系统阐释?
A.康德
B.黑格尔
C.柏拉图
D.亚里士多德
【答案】:A
解析:本题考察美学范畴‘崇高’的起源,正确答案为A。康德在《判断力批判》中首次将‘崇高’与‘美’并列,系统区分‘数学的崇高’(如无限大的体积)与‘力学的崇高’(如恐怖的力量),认为崇高体现了理性对感性的超越;B选项黑格尔将‘崇高’视为‘绝对精神’的早期显现;C、D选项的柏拉图、亚里士多德未明确提出‘崇高’概念,其美学思想更聚焦于‘美’与‘形式’。
7、原始艺术中,早期人类创造艺术美的主要动机是?
A.纯粹的审美愉悦
B.宗教祭祀与巫术活动
C.记录狩猎与生存技能
D.社会阶层的炫耀
【答案】:B
解析:本题考察原始艺术的审美起源,正确答案为B。根据艺术人类学研究,原始艺术(如洞穴壁画、图腾雕刻)的核心功能是服务于宗教祭祀、巫术仪式(如祈求狩猎成功、部落繁衍),而非现代意义上的“纯粹审美”。选项A不符合原始人“实用为先”的生存逻辑;选项C是原始艺术的辅助功能(记录信息),而非核心动机;选项D违背原始社会平等的社会结构,不存在“阶层炫耀”。
8、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中认为美的本质是?
A.理念(理式)的显现
B.事物的和谐比例
C.主体的情感投射
D.对人有用的属性
【答案】:A
解析:本题考察古希腊美学中柏拉图的核心观点。柏拉图认为美是理念世界中永恒不变的“美本身”(理式),现实事物的美只是对理念的模仿。B选项“和谐比例”是毕达哥拉斯学派和亚里士多德的观点;C选项“主体情感投射”是康德审美无功利性之后的主观主义倾向;D选项“实用属性”是早期自然主义或功利主义美学的看法。
9、下列哪项不属于
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