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第一部分单选题(50题)

1、下列对中国封建社会一些专有名词的解释准确的是（）。

A.秦朝“三公九卿”中的“三公”为丞相、太尉和御史大夫

B.隋朝“三省六部”中的“三省”为中书省、门下省和尚书省

C.明朝科考“八股文”规定每篇由破题、承题、起讲、领题等组成

D.清朝“连中三元”即在乡试、省试、会试三次考试中均名列前茅

【答案】：A

【解析】该题正确答案为秦朝“三公九卿”中的“三公”为丞相、太尉和御史大夫。秦朝建立后，在中央实行三公九卿制，三公分别是丞相、太尉和御史大夫，丞相辅佐皇帝处理全国政务，太尉掌管军事，御史大夫负责监察百官。隋朝“三省六部”制中“三省”应为中书省、门下省和尚书省，但该表述与题干要求不符，因为题干问的是解释准确的，此为史实错误。中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。明朝科考“八股文”规定每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等八部分组成，领题并非其组成部分。清朝“连中三元”是指在乡试、会试、殿试中均取得第一名，而非乡试、省试、会试三次考试中均名列前茅，省试是唐宋时期对各地方组织的科举考试的称呼，且“名列前茅”表述不准确。

2、宋代哲学家陆九渊提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，这一观点属于（）。

A.近代形而上学唯物主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.主观唯心主义

【答案】：D

【解析】本题主要考查对哲学基本派别观点的理解和判断。判断一种观点属于哪种哲学派别，关键在于分析其对物质和意识关系的认识。该观点“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”强调了宇宙万物都依赖于“吾心”，也就是个人的主观精神。主观精神如感觉、经验、心灵等被看作是世界的本原，认为世界上的一切事物都由主观精神派生出来。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，与题干观点不符。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，题干强调的是个人主观精神，并非客观精神，所以该选项错误。古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等，试图从具体的物质形态中寻找世界的本原，与题干中强调主观精神为世界本原的观点不同。而主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”体现了主观唯心主义的观点。综上，此观点属于主观唯心主义。

3、元宵节是中国与汉字文化地区以及海外华人的传统节日之一。下列诗词描写元宵节的是（）。

A.火树银花合，星桥铁锁开

B.遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人

C.半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符

D.若得长圆如此夜，人情未必看承别

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项诗词所描述的节日特征来判断是否描写的是元宵节。“火树银花合，星桥铁锁开”描绘了灯火通明、火树银花的热闹场景，且“星桥铁锁开”体现出节日期间解除宵禁，人们可以自由出行，这是元宵节张灯结彩、通宵达旦游玩的典型特征，因此该句描写的是元宵节。“遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人”中“登高”“插茱萸”是重阳节的传统习俗，所以此句描写的是重阳节。“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”里“屠苏”是一种酒，“桃符”是春联的前身，春节有饮屠苏酒、贴桃符的习俗，该句描写的是春节。“若得长圆如此夜，人情未必看承别”强调月亮的圆满，通常象征着团圆，结合“长圆如此夜”可知描写的是中秋节，中秋节有赏月、团圆的传统。综上，描写元宵节的诗词是“火树银花合，星桥铁锁开”。

4、2020年6月30日，第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十次会议决定，在《中华人民共和国香港特别行政区基本法》附件三中增加全国性法律《中华人民共和国香港特别行政区（）》，并由香港特别行政区在当地公布实施。

A.反恐怖主义法

B.维护国家统一法

C.反分裂国家法

D.维护国家安全法

【答案】：D

【解析】2020年6月30日，第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十次会议决定，在《中华人民共和国香港特别行政区基本法》附件三中增加全国性法律《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》，并由香港特别行政区在当地公布实施。《中华人民共和国反恐怖主义法》是为了防范和惩治恐怖活动，加强反恐怖主义工作，维护国家安全、公共安全和人民生命财产安全而制定的法律，并非专门针对香港特别行政区通过增加进基本法附件三实施的法律。并不存在《中华人民共和国维护国家统一法》这部法律。《反分裂国家法》是为了反对和遏制“台独”分裂势力分裂国家，促进祖国和平统一而制定，不是在2020年6月30