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第一部分单选题(50题)

1、五经博士是什么时候设立的?()

A.秦始皇

B.汉武帝

C.汉高祖

D.光武帝

【答案】：B

【解析】五经博士是汉武帝时设立的。考点：人文常识

2、名人故居是人们触摸历史的“活化石”，除建筑本身具有价值外，它更是一座城市历史文明的微型样本与魂魄所在。近年来，随着旧城改造和城市化进程加速，保护名人故居已成为亟待解决的严峻问题。重视名人故居保护主要是因为（）。

A.保护名人故居有利于从根本上提升当地的文化软实力

B.名人故居是弘扬优良传统、传承中华文化的重要载体

C.保护名人故居能带来巨大经济或益，提高城市知名度

D.名人故居往往具有无可替代的社会效应

【答案】：B

【解析】名人故居是人们触摸历史的“活化石”，也是一座城市历史文明的微型样本和魂魄所在。重视名人故居保护的原因在于，它是弘扬优良传统、传承中华文化的重要载体。虽然保护名人故居可能会在一定程度上带来经济利益、提高城市知名度以及具有社会效应，但这都不是主要原因。而且保护名人故居并不能从根本上提升当地文化软实力。所以重视名人故居保护主要是因为它在传承文化方面的重要作用。

3、“百善孝为先”，孝是中国传承数千年的传统美德。在当代社会，孝敬父母这一道德规范被以法律条款的形式写入了民法。这说明（）。

A.法的产生和国家有直接的关系

B.道德等社会因素对法产生有影响

C.道德在社会生活中自发形成

D.法律与道德由国家制定或认可

【答案】：B

【解析】本题主要考查道德与法律的关系以及法产生的相关因素。题干强调中国传统美德中的“孝”这一道德规范被写进民法之中，体现了道德等社会因素对法产生的影响。首先，法的产生和国家有直接的关系这一说法，题干中并未涉及法的产生与国家之间联系的相关内容，重点强调的是道德规范进入法律条款，并非法与国家的关系，所以该内容与题干不符。其次，道德在社会生活中自发形成，这只是阐述了道德形成的一种方式，但没有体现出道德与法律之间的关联，不符合题干所表达的核心意思。最后，法律与道德由国家制定或认可，表述存在错误，法律是由国家制定或认可的，而道德是在社会生活中逐渐形成的，并非由国家制定或认可。而道德等社会因素对法产生有影响，与题干中传统美德“孝”这一道德规范被写进民法相契合，说明道德作为一种社会因素影响了法的内容制定。综上所述，正确答案应体现道德等社会因素对法产生有影响。

4、“请示”的主送对象可以是（）。

A.直属上级领导机关

B.有商洽必要的平行机关

C.需请求其批准的不相隶属机关

D.以上都是

【答案】：A

【解析】请示是适用于向上级请求指示、批准的公文，主送对象必须是直属上级领导机关，平行机关和不相隶属机关一般用函等公文进行商洽工作或联系事宜，不能作为请示的主送对象，所以答案只能是直属上级领导机关。

5、婚姻自主权是指公民能够自主决定自身婚姻状况，不受他人非法干涉的权利，包括（）

A.结婚自主权和订婚自主权

B.订婚自主权和离婚自主权

C.结婚自主权和离婚自主权

D.以上均不是

【答案】：C

【解析】婚姻自主权是公民的一项重要权利，涵盖自主决定自身婚姻状况且排除他人非法干涉的内容。婚姻自主权主要包含两个方面，一是结婚自主权，即公民有权自主决定与谁结婚、何时结婚等，这是开启婚姻关系的自主权利；二是离婚自主权，公民在婚姻关系中若认为必要，有权自主决定是否结束婚姻，这体现了对公民在婚姻存续与终结方面的自主选择权利的保障。而订婚并不具有法律上的强制效力，它并非婚姻自主权的法定内容。所以婚姻自主权包括结婚自主权和离婚自主权。

6、发文字号，书写正确的是：

A.国发[2018]28号

B.国发【2018】第28号

C.国发[2018]第28号

D.国发〔2018〕28号

【答案】：D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。选项中只有用六角括号且无“第”字的书写符合规范。

7、被杜甫评价为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的诗人是（）。

A.王维

B.李白

C.孟浩然

D.高适

【答案】：B

【解析】本题考查文学常识。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”出自唐代诗人杜甫的《寄李十二白二十韵》，此句是杜甫对李白诗歌的高度评价，赞扬了李白诗歌的艺术感染力和震撼力。王维是山水田园派诗人，其作品多描绘自然风景、田园生活，风格清新自然、意境深远。孟浩然也是山水田园派诗人，其诗歌以山水田园风光和个人的生活感受为主要题材，风格恬淡自然。高适是边塞派诗人，其诗作多反映边塞生活和战争景象，风格雄