2026年超星尔雅学习通《社会心理学》章节测试及参考答案【基础题】.docxVIP

2026年超星尔雅学习通《社会心理学》章节测试

第一部分单选题(100题)

1、当我们看到一个人在公共场所大声喧哗时，倾向于认为他性格鲁莽，而忽略周围可能的特殊情境（如紧急情况），这种现象在社会心理学中被称为？

A.基本归因错误

B.自利偏差

C.行动者-观察者效应

D.虚假一致偏差

【答案】：A

解析：本题考察归因偏差知识点。基本归因错误是指人们在解释他人行为时，高估个人特质因素、低估情境因素的倾向，题干中正是忽略情境（如紧急情况）而高估性格特质，故A正确。B项自利偏差是个体将成功归因于自身（如能力）、失败归因于外部（如运气）的倾向；C项行动者-观察者效应指行动者倾向于将自身行为归因于情境，观察者则倾向于归因于行动者特质；D项虚假一致偏差是个体高估自己观点的普遍性，认为他人与自己观点一致。

2、阿希的线段判断实验（让被试在群体中判断线段长度）主要揭示了哪种社会心理现象？

A.从众

B.服从

C.暗示

D.群体极化

【答案】：A

解析：本题考察社会影响中的从众现象。阿希实验中，当多数人给出错误答案时，约1/3被试会跟随群体错误判断，证明了群体压力下个体的从众行为。选项B（服从）以米尔格拉姆的“电击实验”为经典；选项C（暗示）是通过间接方式影响态度，非实验直接研究；选项D（群体极化）指群体决策比个体更极端，与实验设计无关。

3、关于社会心理学的定义，以下哪项最准确地描述了其研究范畴？

A.研究个体心理现象（如感知、记忆）的科学

B.研究社会互动和群体行为对个体心理影响的科学

C.仅关注群体宏观结构（如社会阶层、文化制度）的学科

D.研究人类社会历史发展规律的综合性学科

【答案】：B

解析：本题考察社会心理学的核心定义。社会心理学介于普通心理学（侧重个体心理）和社会学（侧重宏观社会结构）之间，核心研究个体在社会互动、群体情境中的心理与行为规律。选项A错误，普通心理学已涵盖个体心理现象；选项C错误，社会心理学既研究群体也关注个体差异；选项D错误，社会心理学不研究历史发展规律，属于社会学范畴。正确答案为B，其强调社会互动与群体影响对个体心理的作用，符合学科本质。

4、个体在解释他人行为时，高估个人特质因素、低估情境因素的倾向，属于哪种归因偏差？

A.基本归因错误

B.自利性偏差

C.行动者-观察者效应

D.锚定效应

【答案】：A

解析：本题考察归因偏差知识点。基本归因错误是指个体在解释他人行为时，倾向于高估个人特质（如性格、能力）的作用，低估情境因素（如环境、运气）的影响；B选项自利性偏差是指个体倾向于将成功归因于自身特质，失败归因于外部情境；C选项行动者-观察者效应是指行动者倾向于外归因（归因于情境），观察者倾向于内归因（归因于特质）；D选项锚定效应属于认知偏差，与归因无关。因此正确答案为A。

5、个体对他人、自己及人际关系的整体认知过程属于社会认知的哪个范畴？

A.社会知觉

B.自我认知

C.归因

D.态度

【答案】：A

解析：本题考察社会认知的核心概念。社会知觉是个体对社会对象（包括他人、自我及人际关系）的整体认知过程，是社会认知的基础范畴。B选项“自我认知”仅指对自身的认知，是社会知觉的一部分而非全部；C选项“归因”侧重对行为原因的推断，不属于整体认知；D选项“态度”是个体对特定对象的评价倾向，与认知过程不同。因此正确答案为A。

6、当群体面临外部竞争或威胁时，群体成员之间的凝聚力会显著增强，这种现象在社会心理学中称为（）。

A.群体极化

B.社会促进

C.社会惰化

D.群体凝聚力的‘外敌效应’

【答案】：D

解析：本题考察群体凝聚力的影响因素知识点。‘外敌效应’指外部威胁促使群体内部成员更紧密团结，共同对抗外部压力，从而增强群体凝聚力。A群体极化是群体决策比个体更极端；B社会促进是他人在场提高个体工作效率；C社会惰化是群体中个体努力减少，均不符合题意。

7、韦纳的归因理论中，将考试成功归因于“运气好”属于以下哪个维度组合？

A.内部、稳定、可控

B.外部、不稳定、不可控

C.内部、不稳定、可控

D.外部、稳定、不可控

【答案】：B

解析：本题考察韦纳归因理论的三维度（控制点、稳定性、可控性）。韦纳提出归因包括：①控制点（内部/外部）：运气属于外部因素（非个人自身能力）；②稳定性：运气具有偶然性，属于不稳定因素；③可控性：运气无法被个人控制。选项A错误，“内部、稳定、可控”是“能力”（如能力强）的归因维度；选项C错误，“内部、不稳定、可控”是“努力”的归因维度；选项D错误，“外部、稳定、不可控”是“任务难度”的归因维度。正确答案为B。

8、阿希的经典线段判断实验中，被试者在群体错误答案影响下选择跟随，这种行为改变属于哪种社会影响现象？

A.从众