屈原文艺思想课程教育探析.pdfVIP

浅议浅析的文艺思想课程教育研究

【】：是我国最的浪漫主义诗人之一，也是我国已

知最早的着名诗人。他创立了“楚辞”这种文体，开创了“香草美

人”的传统。虽然没有留下理论着作，但是提出了“发愤抒情”

说，而其作品中更蕴含着丰富的文艺美学思想。本文旨在通过分析屈

原的相关作品，探析的文艺思想。

【】：发愤抒情；香草美人；离骚

是战国时期楚国舞台上坚持变法图强、联齐抗秦,在

起过重要作用的,同时也是一位学识渊博、品格出众

的诗人。生前虽然没有文艺理论着作留世,但从他的诗篇中可以看

到“,博闻强志、明于治乱”的思想家、与“忧愤深广、秉德

无私”的爱国诗人是统一在一起的。的诗篇不仅反映了他

的时代和生活,也反映了他的思想、哲学思想和文艺思想。他的

文艺思想散见于他的《离骚》《惜诵》《抽思》、《思美人》、《大

招》、《》等辉煌的诗篇中。认真地探讨和总结作品中体现

的文艺思想,对于文艺思想的研究,对于我国文艺思想发展史的

研究具有重要意义。

1.文艺思想的主要内容。

是一个具有高度鉴赏力并按照自然法则和美的规律进行创

作的着名诗人，他对与诗歌的关系、的统一、对前人文献

的利用都提出了自己的见解，具体主要包括以下几个方面：

1.1发愤以抒情。

发愤以抒情的思想贯穿于后半生的大部分作品之中，

的一生，分为前后两个阶段，前一阶段志得意满，衣食无忧，其作品

也大多以歌舞、颂圣为主，绝少悲愤之作。后阶段随着上失意、

流放汉北，诗风变得悲放：

惜诵以致愍兮，发愤以抒情。

所作忠而言之兮，指苍天以为正。

（《楚辞·惜诵》）

愁叹苦神，灵遥思兮。

路远处幽，又无行媒兮。

道思作颂，聊以自救兮。

忧心不遂，斯言谁告兮！

（《楚辞·抽思》）

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

（《楚辞·离骚》）

在以上诗歌中，提出了“发愤以抒情”的文艺理论，开辟了我国

抒情诗的。他明确的肯定了“情”在作者作文过程中的重要地

位，申明了诗歌创作是诗人将客观世界见之于世界的过程。而

“道思作颂，聊以自救兮”则道出了诗歌宣泄个人的作用，从侧

面反映了诗人在诗歌创作中的主体地位。在眼中，诗歌是传达个

人思想、进行讽谏的工具。他以此的社会现实，反抗君臣昏

庸的，我国文学界也自此形成了以诗存史、以诗存真的优良传统。

1.2诗言志。

鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。

鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。

故荼荠不同亩兮，兰茞幽而独芳。

惟佳人之永都兮，更统世而自贶。

眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。

介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。

（《楚辞·悲回风》）

“诗言志”最早见于《今文尚书·尧典》，书中所载“诗言志，歌咏

言，声依永，律和声”。但写作《尧典》的具体年代，今人仍有很大

的。在《悲回风》诗中，不但表露了自己赋诗以明志的思想，还

巧妙地运用了比兴的手法，使诗歌所表达的意境更加突出。移情于

景，情景交融，动情以赋诗，赋诗以言志，的诗作又为后人树立

了一个优秀的榜样。

1.3重视先人文献。

认为，一个人在上可以被排斥、被禁声，但只要他有良好的

品行，得以写下反映自己思想情绪的文章，则是不会被抹杀的。

这一点，主要体现在《思美人》一诗中：

吾且儃徊以娱忧兮，观南人之。