2026山东临沂兰山区部分事业单位招聘综合类岗位28人备考题库及1套参考答案详解.docxVIP

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  • 2026-02-05 发布于河南
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2026山东临沂兰山区部分事业单位招聘综合类岗位28人备考题库及1套参考答案详解.docx

2026山东临沂兰山区部分事业单位招聘综合类岗位28人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、玛雅文明诞生于()。

A.美洲

B.欧洲

C.非洲

D.大洋洲

【答案】:A

【解析】该题主要考察的是玛雅文明的诞生地这一知识点。玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明,美洲是唯一一个符合玛雅文明诞生地的选项。欧洲孕育的有古希腊、古罗马等文明;非洲有古埃及文明等;大洋洲有毛利人等土著文明,但都与玛雅文明诞生地无关。所以正确答案是美洲。

2、战略管理的目的是()。

A.加强内部管理

B.拓展市场空间

C.提高企业的环境适应力

D.保证计划的落实

【答案】:C

【解析】战略管理是指对一个企业或组织在一定时期的全局的、长远的发展方向、目标、任务和政策,以及资源调配做出的决策和管理艺术。加强内部管理主要侧重于企业内部的流程、人员等方面的优化,它只是战略管理过程中可能涉及的一部分内容,并非战略管理的根本目的。拓展市场空间是企业发展的一个重要方面,但它也只是实现战略目标的一种途径,同样不是战略管理的目的。提高企业的环境适应力才是战略管理的核心目的,因为企业处于不断变化的外部环境中,只有能够快速适应环境的变化,才能在激烈的市场竞争中生存和发展,战略管理就是通过制定和实施战略来帮助企业更好地应对环境的不确定性。保证计划的落实属于运营管理的范畴,重点在于确保具体计划能够按照预定的时间和质量要求完成,并非战略管理的目的。所以战略管理的目的是提高企业的环境适应力。

3、京张铁路作为中国人自主设计和建造的第一条铁路,由()负责主持修建。

A.茅以升

B.詹天佑

C.盛宣怀

D.张之洞

【答案】:B

【解析】京张铁路是中国人自主设计和建造的中国第一条铁路,它由詹天佑负责主持修建。茅以升是中国土木工程学家、桥梁专家,主持设计并组织修建了钱塘江公路铁路两用大桥。盛宣怀是晚清官员,官办商人、买办,洋务派代表人物,北洋大学(今天津大学)和南洋公学(今上海交通大学、西安交通大学)创始人。张之洞是晚清名臣、清代洋务派代表人物,创办了众多近代企业、新式学堂等。所以本题正确答案是詹天佑。

4、公务员在任职和执行公务的活动中,对于下列哪种社会关系可以不用回避?()

A.夫妻

B.外祖父母

C.闺蜜

D.甥子女

【答案】:C

【解析】公务员任职和执行公务时需要回避的是亲属关系,夫妻属于直系亲属,外祖父母是三代以内直系血亲,甥子女是三代以内旁系血亲,这些都在回避范围内。而闺蜜不属于亲属关系,所以在任职和执行公务活动中不用回避。

5、任何侵害了本国利益的人,不论其国籍和所在地域,均受本国法的追究,是指()。

A.属人主义

B.属地主义

C.保护主义

D.结合主义

【答案】:C

【解析】这道题考查对不同法律适用原则概念的理解。属人主义指法律只适用于本国公民,不论其身在国内还是国外,非本国公民即使身在该国领域内也不适用。属地主义指法律适用于该国管辖地区内的所有人,不论是否为本国公民,都受法律约束和法律保护,本国公民不在本国,则不受本国法律的约束和保护。保护主义强调以维护本国利益作为是否适用本国法律的依据,任何侵害了本国利益的人,不论其国籍和所在地域,均受本国法的追究。结合主义是将属地主义、属人主义和保护主义三者结合使用。题干描述符合保护主义的定义。

6、在引导客人前往会客室时,通常是()。

A.外开门客先入,内开门己先入

B.外开门己先入,内开门客先入

C.外开门、内开门都客先入

D.外开门、内开门都己先入

【答案】:A

【解析】本题主要考查带领客人进入会客室时的礼仪规范。在引导客人进入会客室时,遵循的原则是为客人提供便利和安全。对于外开门,引导者先把门拉开,让客人先进入,这样可以避免门碰到客人,同时也体现对客人的尊重;对于内开门,引导者先推门进入,为客人探知室内情况,确保室内安全或无其他异样后,再请客人进入。因此,正确做法是外开门客先入,内开门己先入。

7、认识的根本任务是()。

A.以理性认识回归到感性认识

B.经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律

C.社会存在和社会意识的关系问题

D.社会生活的生产与再生产

【答案】:B

【解析】本题考查认识的根本任务相关知识。认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律。感性认识是对事物现象的认识,具有表面性和片面性;而理性认识是对事物本质和规律的认识,能够更深刻、更准确、更全面地反映客观事物。人们通过实践获得感性材料,再经过思维加工,实现从感性认识到理性认识的飞跃,从而把握事物的内在本质和发展规律。认识过程是从感性认识到理性认识再到实践的过程,是理性认识回到实践,而不是以理性认识回归到感性认识。社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。

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