莒文化背景下的山东“莒国古城”场所精神营造论文.pdf

第５０卷第９期山西建筑Ｖｏｌ．５０Ｎｏ．９

２０２４年５月Ｍａｙ．２０２４·１５·

ＳＨＡＮＸＩＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ

１０．１３７１９／ｊ．ｃｎｋｉ．１００９－６８２５．２０２４．０９．００４

ＤＯＩ：

莒文化背景下的山东“莒国古城”场所精神营造

王荣梅，张巧然

（天津职业技术师范大学艺术学院，天津３００２２２）

摘要：莒国历史悠久，在发展的进程中形成了底蕴深厚的莒文化，与齐鲁文化三足鼎立。在历史上，莒文化是连接莒地人民

与莒城之间的纽带，如今是莒国古城建设主要的精神来源。通过对莒国古城的地理环境、都城形制、建筑肌理、空间结构以及

民俗文化等内容的分析，从而得出莒文化的故城文化、科举文化以及传统民俗文化在莒国古城场所精神营造中的运用，最后

得出莒国古城的建设中能够体现地方历史文脉的营造手法，为其他古城的规划提出建议。

关键词：莒文化；莒国古城；场所精神；营造

中图分类号：ＴＵ－８５６文献标识码：Ａ１００９－６８２５（２０２４）０９－００１５－０４

文章编号：

近年来，莒文化得到深度发掘和重视，２００７年修建的建筑群体莒王宫在其西侧，与其呈现出中轴对称的

莒州博物馆，以展示莒国丰富的文物遗产资源，后为发扬形式，其他建筑群体则皆分布于四周。莒国故城自春

古莒文化，修建莒国古城。莒国古城作为莒地文化生动秋就存在于莒地，延续了２７００多年的历史，莒国故城

的传承载体，与莒文化一脉相承。场所精神是人们对于是春秋战国时期莒国都城所在，在城市的布局结构上

空间体验的重要产物，莒文化又是莒地的精神内核所在，也较为完整，春秋莒城的平面呈近方形，分外郭城和内

因此修建莒国古城可以赓续莒地的人文精神内涵，古城城两部分，内城在郭城的中间，为宫城，内城被护城河

的建设也让曾经承载过莒文化的莒国故城变得鲜明而真环绕，莒城外郭内城“回”字形相套，布局规整。据庄陔

实。兰《重修莒志》记载：“元代莒城截取东北隅为一小城，

１场所精神即其后莒城县城范围。”所以莒国故城共曾有外城（郭

［２］

城）、内城和元城三重城墙（见图１）。

“场所精神”这一概念来源于１９７９年，由诺伯舒兹提

［１］从遗迹看，元代古城的东墙从原县水利局向南到莒

出。他认为场所不仅具有实体空间的形式，而且还具

县人民医院城阳分院东南，南墙再向西至县电视台北，西

有以地方特性为基础的意义。场所精神不仅只强调物质

墙再向北至人民商场，北墙再向东至原县水利局，其布局

空间，它还立足于还原事物的本质，探求人的内心感受和

呈规整的方形。如今莒国古城大体延续元代莒城的形

身心体验，强调场所给予人精神上的“方向感”和“认同

制，规模与元代的莒国故城相似；莒国古城的城垣同样形

感”。莒文化是莒地人民宝贵的精神财富，在莒地流传千

制十分周正，城墙南北、东西呈直线形