《艺术概论》第二章-艺术起源.pptxVIP

第二章艺术的起源

望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡。虽有金石之乐，珪璋之琛，岂能仿佛之哉?披图按牒，效异山海，绿林扬风，白水激涧。呜呼!岂独运诸指掌，亦以明神降之，此画之情也。

——王微《叙画》

2.1审美意识的萌芽与原始艺术

2.2几种艺术起源的理论

2.2.1模仿说

2.2.2劳动说

2.2.3游戏说

2.2.4巫术说

2.2.5本能表现说

2.1审美意识萌芽与原始艺术

一、人类的形成

原始社会是人类社会发展的第一阶段，它开始于从猿发展为人原始群落时期，经过旧石器时代、新石器时代和初期金属时代，直到由于阶级的出现而进入奴隶社会为止。

人类的起源是人类美感产生的前提。劳动在其中起到了决定性的作用，同时心理活动的发生，促使了身体神经系统的发展，其中包括感觉、意识、抽象能力与推理能力的发展。

二、审美意识的萌芽

当人类对一些物品不注重实用而注重其外观和偏爱其形象时，审美意识就开始了。

原始人在群居生活中，为了相互沟通，除了使用语言，还用手势来传达自己的感情，还用手刻记号，画物象并制造工具。随着人类的进化，所制造的工具也越来越复杂，派生出雕塑和工艺，后来就发展成书法和绘画。

原始人在期的劳动中，对劳动成果和劳动过程极为重视。在原始人的渔猎阶段时，捕获动物的多少，关系到他们的生存问题。因此掌握捕捉动物的方法很重要。这些关于捕捉动物的知识和及关键动作，只有用形象表现出来，以传授给他人和后人。

法国的拉斯科洞穴壁画(GrottedeLascaux)

原始人在自然环境恶劣的情况下，为了生存而制造工具。从旧石器时代到新石器时代，原始人为了功利目的而经历了观念和意识的转变：从实用到审美。原始时期的艺术，首先还是考虑的实用，然后再考虑美观。

其主体审美意识是在劳动中诞生的。原始人的“艺术”兴趣，主要集中于对物质产品的美的加工。例如：斧，刀、陶器。

原始社会的人们对于色彩美的认识，已在制造工具的实践中萌芽，例如从随便捡来的鹅卵石做工具，到有意识寻找玛瑙、碧玉、黑晶石等矿石料工具。它们色彩美丽，使原始人对色彩的认识开始形成。

例如，在“山顶洞人”那里发现了在打制与研磨的鹅卵石、骨坠、兽齿上都用赤铁矿粉染上红的颜色。

三、原始艺术

恩格斯指出，人类的开始是以工具制造为标志的，依据这个看法，工具就成了人类最初也是最古老的创造物。

例：人类最早的最著名的遗物之一是母神雕像又名《维林道夫的维纳

斯》,这个雕像有着夸张的生理特点，体现出原始时期人们对母性生殖的崇拜。

《维林道夫的维纳斯》

(TheVenusofWillendorf)

例：法国的拉斯科洞穴

拉斯科洞窟壁画的马中，最令人嘱目的是所谓的“中国

马”,其因形体颇似中国的蒙古马种而得名。画中的马正处于怀孕期，这与祈求增殖的观念有关；

例：西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画(Altamira)

最突出的是长达2米的《受伤的野牛》。它刻画了野牛在受伤之后的蜷缩，准确有力地表现了动物的结构和动态。

原始艺术的动机和意义：

1)巫术作用

为了祈求猎狩的胜利，人们在洞中举行仪式，把将要狩猎的的动物画在墙上，对它们投掷武器、或跳或跑，以求得精神上的征服。

2)启蒙作用

年轻男子进入成年后，部落举行启蒙仪式(Initiationritual)以传授生产和生活知识。

3)记事作用

最典型的代表是拉斯科洞穴里所画的《阵亡的猎手》,详细记录了一个猎手在猎牛时被牛角刺中倒地而亡的画面。

4)图腾作用

原始部落以某种自然形象作为自己部落的图腾，相信其神秘力量可以保护自己的部落。

模仿说是关于艺术起源问题的最古老的理论，始于古希腊哲学家，苏格拉底(Socrates)、德谟克里特(Democritus)

柏拉图(Plato)和亚里士多德(Aristotle)等人都提出过关于艺术模仿自然的观点。这种学说认为：模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿。

继古希腊哲学家之后，文

艺复兴时期的达芬奇、法国启蒙

思想家狄德罗、俄国作家车尔尼

雪夫斯基等人都不同程度地继承

和发展了这一学说。这种理论直

到十九世纪末仍然具有极大的影

响。

2.2.1模仿说

仰韶文化

仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。

国内有些学者认为，艺术起源于模仿说最有力的证据就是鱼纹的演化，是从“具象”到“抽象”发展演变而来的，这一论断不具有很强的说服力。

所谓原始“彩陶”,是指一种绘有黑色、红色装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶器。这个时期的文化，称之为“彩陶文化”。

《舞蹈纹盆》出土于青海省