2026江苏苏州市吴中区社会福利中心招聘护理员1人备考题库含答案详解(突破训练).docxVIP

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  • 2026-02-09 发布于河南
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2026江苏苏州市吴中区社会福利中心招聘护理员1人备考题库含答案详解(突破训练).docx

2026江苏苏州市吴中区社会福利中心招聘护理员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、甲于深夜撬门进入乙家意图实施盗窃,却不料乙在家门上方安装了防卫装置,甲被该装置击中头部受伤,住院10日,产生医疗费1000元。乙的行为构成()。

A.事先防卫

B.假想防卫

C.防卫过当

D.正当防卫

【答案】:D

【解析】本题可根据不同防卫情形的定义,来判断乙的行为构成何种防卫。事先防卫是指在不法侵害尚未发生的时候所采取的所谓防卫行为。在本题中,甲深夜撬门进入乙家的行为已经属于正在进行的不法侵害,并非不法侵害尚未发生,所以乙的行为不属于事先防卫。假想防卫是指行为人由于主观认识上的错误,误认为有不法侵害的存在,实施防卫行为结果造成损害的行为。而本题中确实存在甲撬门进入乙家欲行盗窃这一实际的不法侵害,并非乙主观认识错误误以为有侵害,因此乙的行为不属于假想防卫。防卫过当是指防卫行为明显超过必要限度造成重大损害的应当负刑事责任的情形。乙在家门上方安装防卫装置是针对正在进行的盗窃行为,该装置只是击打甲头部致其受伤入院,并没有明显超过必要限度造成重大损害,所以乙的行为不属于防卫过当。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行为。本题中,甲深夜撬门进入乙家欲行盗窃,乙家安装的防卫装置对正在进行的不法侵害起到了制止作用,符合正当防卫的构成要件,乙的行为构成正当防卫。综上,乙的行为构成正当防卫。

2、多个部门联合行文时需标注发文机关,()应标在最前面。

A.上级机关

B.组织序列表中靠前的机关

C.主办机关

D.其他系统的机关

【答案】:C

【解析】多个部门联合行文时,为了明确责任和便于识别,通常把主办机关标在最前面。主办机关是对公文的内容和处理负主要责任的机关,将其排在首位,能突出其主导地位和责任。上级机关、组织序列表中靠前的机关、其他系统的机关不一定是在联合行文中起主导作用的机关,所以最前面应标注主办机关。

3、下列各项中属于可撤销的民事法律行为的是()。

A.恶意串通损害国家、集体或者第三人利益的行为

B.行为人不具有行为能力实施的民事行为

C.一方利用对方处于危困状态致使民事法律行为成立时显失公平的行为

D.意思表示不真实的行为

【答案】:C

【解析】可撤销的民事法律行为是指民事法律行为虽已成立并生效,但因意思表示不真实,可以因行为人撤销权的行使,使其自始不发生效力的民事法律行为。一方利用对方处于危困状态、缺乏判断能力等情形,致使民事法律行为成立时显失公平的,受损害方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销,所以一方利用对方处于危困状态致使民事法律行为成立时显失公平的行为属于可撤销的民事法律行为。恶意串通损害国家、集体或者第三人利益的行为,这种行为违背了公序良俗和他人的合法权益,是无效的民事法律行为,而不是可撤销的。行为人不具有行为能力实施的民事行为,无民事行为能力人实施的民事法律行为无效。意思表示不真实的行为范围较广,并不是所有意思表示不真实的行为都是可撤销的,比如以虚假的意思表示实施的民事法律行为是无效的。综上,属于可撤销的民事法律行为的是一方利用对方处于危困状态致使民事法律行为成立时显失公平的行为。

4、下列名胜古迹中完全位于山西省境内的是()。①晋祠②龙门石窟③悬空寺④大雁塔⑤平遥古城

A.②③⑤

B.①③④

C.①②⑤

D.①③⑤

【答案】:D

【解析】本题可根据各古迹的地理位置来逐一分析选项中的古迹是否完全位于山西省境内。晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇,是中国现存最早的皇家祭祀园林,晋国宗祠,祠内有几十座古建筑,具有中华传统文化特色。龙门石窟位于河南省洛阳市,是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库,被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。悬空寺,位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间,原叫“玄空阁”,“玄”取自于中国道教教理,“空”则来源于佛教的教理,后改名为“悬空寺”,是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上,在汉语中,“悬”与“玄”同音,因此得名。大雁塔位于陕西省西安市南的大慈恩寺内,又名“慈恩寺塔”,它是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区,并融入华夏文化的典型物证。平遥古城位于山西省中部平遥县内,始建于西周宣王时期,是中国汉民族地区现存最为完整的古城,也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。综上,晋祠、悬空寺、平遥古城完全位于山西省境内,所以答案选包含这三项古迹的组合。

5、在人类社会发展的不同历史阶段上,社会生产力的发展状况不同,社会的生产关系以及以生产关系为基础的其他社会关系也就不同,因而人的社会本质也各不相同。即使是同一

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