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第一部分单选题(50题)

1、2020年10月，在第六届金砖国家议会论坛视频会议上，全国人大常委会就金砖国家立法机构加强合作提出四点建议。下列不属于这四点建议的是（）。

A.在金砖机制下深化行政机构合作

B.坚定维护国际法权威，推动建设更加公正合理的国际秩序

C.坚持开放创新发展，为世界经济复苏提供法治支撑

D.加强卫生公共领域合作，依法助力疫情防控

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对2020年10月第六届金砖国家议会论坛视频会议上就金砖国家立法机构加强合作提出的四点建议内容的掌握。在金砖国家立法机构加强合作提出的四点建议中，主要强调的是立法机构相关合作以及国际秩序、经济发展、公共卫生等方面的内容。而“在金砖机制下深化行政机构合作”并非这四点建议的内容，建议主要聚焦于立法机构加强在国际法、经济法治支撑、卫生公共领域合作等方面的内容。坚定维护国际法权威，推动建设更加公正合理的国际秩序，这有助于在国际层面营造良好的法治环境，保障各国的合法权益；坚持开放创新发展，为世界经济复苏提供法治支撑，能从法律层面为经济发展保驾护航；加强卫生公共领域合作，依法助力疫情防控，在全球疫情背景下，对于共同应对公共卫生危机具有重要意义。所以本题应选择强调行政机构合作这一与之不符的选项。

2、下列诗句中，描述民族英雄郑成功一生壮举的是（）。

A.封侯非我意，但愿海波平

B.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

C.开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基

D.大将西征人未还，湖湘弟子满天山

【答案】：C

【解析】本题主要考查对诗句所描述人物及事迹的理解，需要结合每个诗句的背景和含义来判断是否描述的是郑成功的一生壮举。“封侯非我意，但愿海波平”体现的是抗击倭寇、保卫海防的决心。这句诗是戚继光所作，他在明朝时期抗击倭寇，保卫了沿海地区人民的生命财产安全，并非描述郑成功的事迹。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”表达了对敌人的刻骨仇恨和收复失地的坚定决心。该诗句出自岳飞的《满江红·写怀》，岳飞是南宋时期著名的抗金将领，与郑成功无关。“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”的意思是披荆斩棘，驱逐荷兰侵略者，经过多年奋战，终于恢复了祖先的基业。这句诗高度概括了郑成功率领军队驱逐荷兰殖民者，收复台湾的伟大功绩，准确描述了郑成功一生的壮举。“大将西征人未还，湖湘弟子满天山”赞扬了左宗棠率领湘军收复新疆的功绩。左宗棠在晚清时期力排众议，率军西征，收复了被阿古柏侵略的新疆大部分地区，维护了国家领土完整，并非关于郑成功的描述。综上，描述民族英雄郑成功一生壮举的是“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”。

3、近两年，微信朋友圈流传一则消息，称端午节不能互祝快乐，只能互送安康，原因是端午节是祭祀节日，这天屈原投江，是个悲壮的日子。然而，也有专家指出，虽然端午节和清明节确实有约定俗成的主题，但在千年演变进程中也衍生出许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩。从认识论角度分析，产生上述分歧的原因是（）。①认识受到主客体状况以及认识条件的制约②客观事物是复杂的，且不断变化着的③认识本身并非目的，改造世界才是认识的归宿④认识具有无限性和反复性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C

【解析】首先来看，对于端午节能否互祝快乐这一问题产生分歧，体现了认识受到多种因素的影响。认识受到主客体状况以及认识条件的制约，不同的人由于自身的知识背景、生活经验等主观因素不同，对端午节的认识也会不同，并且在认识过程中所依据的资料、信息等认识条件也存在差异，这就导致了在对端午节性质的认识上出现分歧，所以该项符合。客观事物是复杂的，不断变化着的，端午节本身就是一个具有复杂内涵的传统节日，它在千年的演变进程中，既有着祭祀等传统主题，又生出了许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩，其内涵的复杂性和变化性使得人们对它的认识不尽相同，这也是产生分歧的一个重要原因，该项也是合理的。认识具有无限性和反复性，人们对端午节的认识不是一蹴而就的，由于主客观条件的限制，人们对端午节的认识需要一个不断发展和深化的过程，不同时期、不同的人对端午节性质的认识会存在差异，并且这种认识会随着时间推移和条件变化而不断反复和发展，所以该项也能够解释分歧产生的原因。而“认识本身不是目的，改造世界是认识的归宿”主要强调的是认识的目的和作用，说的是认识要服务于实践，对客观世界进行改造，它与本题中人们对端午节认识产生分歧这一现象并无直接关联。综上，产生上述分歧的原因是认识受到主客体状况以及认识条件的制约、客观事物是复杂的不断变化着的、认识具有无限性和反复性。

4、俗语“物以稀为贵”所称的“贵”指的是商品的（）。

A.使用价值

B.价值

C.价格

D.生产价格

【答