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第一部分单选题(50题)

1、唐太宗曾言：“水能载舟，亦能覆舟”。其在位期间推行均田制与租庸调制，保障了农民的土地及生产时间，推动了社会发展。他的这些执政措施体现了（）。

A.道家，自然无为

B.儒家，仁政德治

C.墨家，兼爱非攻

D.法家，以法治国

【答案】：B

【解析】题目中唐太宗推行均田制和租庸调制，保证农民土地和生产时间以促进社会发展，这体现了执政者对百姓生活的关注和对社会稳定发展的重视。道家自然无为思想强调让事物按照自身的规律发展，不过多干预，而题干中唐太宗采取的是积极主动的执政措施，并非自然无为，所以不符合该思想。儒家仁政德治思想主张统治者要以仁爱之心对待百姓，实行德治，关注民生，减轻百姓负担，唐太宗的举措正是关注百姓生产生活，体现了儒家仁政德治的理念。墨家兼爱非攻思想主要强调无差别地爱所有人以及反对战争，题干中主要体现的是执政措施对百姓生产生活的保障，与兼爱非攻思想关联性不强。法家以法治国强调依靠法律来治理国家，题干中未体现主要依靠法律来进行统治的相关内容。综上，正确答案体现的是儒家仁政德治思想。

2、传统的人员配备概念中不包括（）。

A.选人

B.评人

C.留人

D.用人

【答案】：C

【解析】传统的人员配备概念主要包含选人、用人、留人以及评人等方面。选人是挑选合适的人员；用人是合理安排人员到合适的岗位上发挥作用；留人是采取措施让优秀的人员长期留在组织中；评人则是对人员的工作表现等进行评价。因此，没有不被包含在传统人员配备概念中的选项，但由于题目给定此处为单选题，推测出题意图可能是题目有误或者有E选项是不包含在传统人员配备概念里的内容，不过现有信息中E选项为空，无法明确该正确答案。

3、撰写公文时需注重语言选择，尤其要确保公文的用语和语气与作者的（）相契合。

A.职责权限

B.文化素养

C.受教育程度

D.经济地位

【答案】：A

【解析】撰写公文时，用语和语气与作者职责权限一致很重要。不同职责权限的作者，其在公文中的角色和表达需求不同。具有较高职责权限的作者，在公文中可能会使用更具权威性、决策性的语言和语气，以体现其职责范围内的决策和指导作用；而职责权限相对较低的作者，公文语言和语气往往是执行性、汇报性的。文化素养、受教育程度和经济地位与公文用语和语气并无直接关联。文化素养和受教育程度主要影响个人整体的表达能力和知识储备，但不能决定公文中用语和语气的特定要求；经济地位与公文写作的规范和要求更是没有必然联系。所以答案选与职责权限相一致。

4、货币的基本职能是()

A.价值尺度和流通手段

B.价值尺度和贮藏手段

C.流通手段和支付手段

D.贮藏手段和世界货币

【答案】：A

【解析】货币的基本职能是价值尺度和流通手段。价值尺度指货币衡量其他商品价值，流通手段体现货币在商品交换中的媒介作用，贮藏、支付和世界货币等是其派生职能。

5、“供给总是会创造出它自身的需求”，这是经济学中的（）。

A.马太效应

B.鲶鱼效应

C.萨伊定律

D.墨菲定律

【答案】：C

【解析】本题考查经济学相关定律的含义。该题描述的“供给总是会创造出它自身的需求”，体现的是供给能够自行创造需求的经济理念。马太效应指强者愈强、弱者愈弱的现象，反映的是两极分化的社会现象，与供给创造需求的表述无关。鲶鱼效应是指鲶鱼在搅动小鱼生存环境的同时，也激活了小鱼的求生能力，现在常用来比喻引入新的元素，刺激市场主体的活力，这和题目中供给与需求的关系不相关。萨伊定律的核心观点是“供给创造自己的需求”，即一种产品的生产给其他产品开辟了销路，生产会自行创造需求，符合题干描述。墨菲定律是指如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生，主要涉及的是对事情发生概率及可能结果的一种认知，并非关于供给和需求的理论。综上，答案是萨伊定律。

6、2021年6月10日，全国人大常委会通过《关于开展第八个五年法治宣传教育的决议（草案）》，该《决议（草案）》提出，实行（），将法治教育纳入干部教育体系、国民教育体系、社会教育体系。

A.干部终身法治教育制度

B.公民法治教育制度

C.公民终身法治教育制度

D.分层分类开展法治教育制度

【答案】：C

【解析】2021年6月10日，全国人大常委会通过《关于开展第八个五年法治宣传教育的决议（草案）》，该草案提出实行公民终身法治教育制度，并将法治教育纳入干部教育体系、国民教育体系、社会教育体系。实行公民终身法治教育制度体现了对全体公民法治观念培养的持续性和全面性要求，贯穿公民整个生命周期，有助于在全社会形成良好的法治氛围和法治习惯。干部终身法治教育制度只侧重于干部群体，范围不够全面；公民法治教育制度未突出“终身”这一持续性